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一、证照分离改革覆盖范围有限，权责清单动态调整不及时。具体表现为：不少地方未有序推进“证照分离”改革全覆盖，将更多涉企经营许可事项纳入改革范围。证照分离这一指标，各城市的平均得分率仅为46%。虽然各地大多依照要求制定并公布了市场准入负面清单和证照分离改革方案，但广泛存在“制定即完结”的情况，没有对负面清单和证照分离方案的范围、内容和标准等进行动态调整与更新。
“此次音乐会是睽违已久的专属见面会，走进音乐的世界，与许美静一起享受这次盛宴……倾听她埋藏在歌声里的喜怒哀乐……亲临现场，感受她的音乐魅力……”从该场演出的前期宣传文案来看，很容易误导观众是许美静亲自演唱，而且在售票平台演出须知上写的是“最低演出曲目是15首，演出时长约100分钟”，虽然已经低于同期歌手演唱会的最低20首，120分钟平均标准。
电影《刘三姐》在东南亚国家反响更是空前。除这些国家有大量华侨华人外，泰国、越南、老挝、柬埔寨及缅甸等国家，有多个民族与壮族有同源关系。壮族在古代属古越人。古越人主要分布在中国西南地区，以及越南、老挝、泰国、柬埔寨、缅甸等国境内。民族的同源性意味着这些地区的语言和文化有着诸多密切联系与共同特征，而民族的同源基因是刘三姐歌谣文化得以跨境传播的重要因素。
金庸小说中的侠士面貌各异，既有郭靖、张无忌、萧峰这种“有为”的侠士，当国家陷入危难时挺身而出；也有令狐冲、狄云这种“不为”的侠士，在波诡云谲的江湖中不被异化，始终坚守本心。西方的超级英雄则大都是“有为”的典范人物，且一旦“出山”，很少隐退。金庸笔下的侠士却不会永远站在江湖的中心，完成大任后往往便退出权力的中心，归隐江湖。这也是因为金庸既有“道济天下之溺”的儒家情怀，又有“清静自守”的道家情怀，所以金庸小说中很多侠士们留给世人的，最终是一个飘然而去的背影。