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中央民族大学音乐学院院长包爱军结合二十多年的研究与教学实践，谈到少数民族音乐与自主知识体系构建之间是相互支撑的关系，要将少数民族优秀音乐文化融入现代化建设中。中央音乐学院教授吴晓萍探讨了该书的出版意义、中国少数民族音乐文化在教学与科研中的交流与融合，以及如何通过学科教育弘扬中国优秀传统文化等。中国音乐学院教授桑海波从构建中国少数民族音乐声音资产全产权生态链的角度，提出了构筑全息体验交互式声景空间的倡议。

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im电竞官网下载从宋代开始，就有文字记录壮族歌圩这一社会现象。有了歌圩习俗之后，人们又产生了另一个冲动——歌圩要有“歌王”和“歌仙”。从歌圩比赛中产生的男女优胜者，分别称为“歌王”和“歌仙”。刘三姐歌谣文化就是在这一基础上产生的。准确地说，刘三姐并非某一个具体的人，而是壮族民众根据自己对山歌的体验和理想追求，塑造出的心目中一位创造了山歌和敢于追求爱情的“歌仙”。先有歌圩，才有刘三姐传说。广西学界因此也认为“刘三姐乃歌圩风俗之女儿”。刘三姐是歌圩文化的集大成者。