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版块之二“梅韵霓裳——梅兰芳先生、梅葆玖先生戏装巡展”将分别于8月至10月在首都博物馆、国家大剧院集中展览举办,为期一个半月;3月至7月,在巡演城市进行巡展。此次将公开展出北京京剧院收藏并保存完整的梅兰芳、梅葆玖两位先生演出戏装70余件,涵盖1930年代至今演出《太真外传》《四郎探母》《贵妃醉酒》《白蛇传》《穆桂英挂帅》等经典剧目时所用戏装,可从侧面反映出京剧梅派艺术的创新发展脉络,极具观赏性和研究价值。
朱杰人:西方传教士来到中国,做了一件很重要的事,就是将中国的儒学介绍到西方去。但人们忽视了一个问题:传教士们在向西方介绍中国的儒学时,他们的依据是什么?人们只知道传教士将儒学思想传播到了西方,却不知道传教士在读儒学经典的时候,一定离不开朱子的解释。因为没有朱子的解释,传教士很难深入理解儒学原典。所以我一直有一个观点,就是西方所接受的中国儒学,实际上是经过朱子重新阐释和改造过的儒学,即所谓的“理学”。只有经过朱子这座“桥梁”,西方人才能进入儒学思想之中。
此外,中国是自殖民时代和工业革命以来,首个实现重大社会和经济进步的非西方政府与文化体系的国家。西方一些人认为,中国不能成为“全球南方”或其他地方任何国家的典范,必须被妖魔化。在这种背景下,宣传战是针对中国的混合战中的一环。它通过夸大中国负面的方面并压制其积极方面,来塑造对中国不友好的公共舆论。我在我的书《中国:威胁还是希望》中对此有详细描述。在这本书中,我分析了某些西方媒体用来抹黑中国的词汇和策略。
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