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在他看来，传统“先生”概念谱系中，“男女皆可用”占据主导地位。自19世纪中期西方汉学家强行将“mister”和“先生”建构起互译关系开始，“mister”作为一种特殊含义开始悄然“寄生”在“先生”概念的躯壳之中。最初它仅位于边缘位置，无法对“先生”概念的核心含义造成威胁。但在近现代社会，西方语言、文字、观念、文化等被渲染上了一层“天然的合法性”，“mister”藉此“合法性”的庇佑不断挤压其他含义的生存空间。久而久之，“男女皆可用”的含义逐步边缘化，“mister”及其背后的性别因素在不知不觉间从“寄生”转为“主宰”，一跃而成“先生”概念谱系中最核心的含义。
6月1日，位于江西南昌东湖区的友希婴幼托育中心，正举办第一届“中国台湾民俗文化节活动”，不少东湖区的家长带着幼儿来参与活动。舞台上友希婴幼托育中心师生进行着台湾民俗节目表演：舞蹈《阿里山的姑娘》、竹子舞《丽江三部曲》等。还有不少小朋友也上台表演，现场气氛热烈，台下观众纷纷鼓掌。观赏节目过后，家长还可以带着幼儿在台湾标志性建筑展览拍照打卡，品尝台湾特色美食小吃等，让幼儿初步了解中国台湾的基本知识，感受中国台湾的风土人情、特色美食等民俗文化。
以书会友，以文载道。5年前在法国尼斯，马克龙总统送给习近平主席一本1688年的《论语导读》法文手抄本；在豫园茶叙，习近平主席回赠马克龙总统一本1899年的法国名著《茶花女》首版中译本。此次巴黎再相聚，两国元首又不约而同地选择了“书礼”。
人民代表大会制度、政治协商制度，与中华文明的民本思想，天下共治理念，“共和”“商量”的施政传统，“兼容并包、求同存异”的政治智慧都有深刻关联；全面深化改革的实践，展现“不谋全局者，不足谋一域”的胸怀和“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”的变革和开放精神；创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，蕴含“自强日新”“道法自然”的智慧；统筹发展与安全，彰显“明者防祸于未萌，智者图患于将来”的清醒……