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拥有32万亩森林的派潭镇，是全国6个“基层森林草原防灭火规范化管理”试点乡镇之一。森林面积大、火险隐患多，如何做到“打早、打小、打了”？“发动群众力量，做到山有人管、林有人护、责有人担。”派潭镇应急管理办公室主任黄文锋说，派潭镇以森林资源管理“一张图”为基础，将全镇38个村（社区）划分为58个网格，配备58名村级森林防火专职网格员，明确每名网格员的“责任田”。网格员在巡查时全天候开启“云巡护”系统，实现线上火险隐患检查巡护、任务派转、整治反馈等闭环管理。
南北朝时期战乱频仍，佛教造像被统治者利用，成为巩固政权、安定民心的载体，并渗透到各个社会阶层，以佛教造像为主体的石窟也成为社会活动场所。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”描述的就是当时佛教造像盛行的景象。隋唐结束了300多年的分裂局面，佛教造像盛况空前，但发生了功能性转变，让佛国世界成为人间社会的折光反射。
在广东省广州市花都区赤坭镇门口坑村，上千亩高耸的桉树林中，一条由沙田柚、蜜梨等低矮果树构成的“线路走廊”格外显眼。这是从清远到佛山的重要供电线路途经区，宽约45米的“线路走廊”在高压输变电线路下形成了天然的防火隔离带。“桉树长得高，生长速度也快，容易与高压线路发生搭挂引起森林火灾。”赤坭镇党委书记赵超文介绍，为解决树线矛盾带来的火灾隐患，当地政府协调村民将沿线桉树改种低矮果树，消除了火灾隐患，保护了生态环境。
从整体上来看，演唱会不仅能直接产生经济收益，还能拉动跨区旅游、餐饮、住宿、交通等消费增长，因此总能成为市场上的“香饽饽”。但光明的前景之下，也有不少主办方或者演出者被冲昏了头脑，过度追求盈利，没有把消费者的权益放在第一位。比如，一些票务方就和消费者玩起了文字游戏，利用双方市场地位的不平等，为观众设置种种障碍。