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“孟姜女传说”有着许多版本，从故事框架到修筑长城的地点，都有不同。中国非物质文化遗产网显示，河北孟姜女传说最早见于战国时期。直到西汉刘向的《说苑·善说篇》中，就已经出现了“其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之厄”的情节。至唐代，故事情节和主题思想与后来的孟姜女故事已很接近，不过故事发生的时间由春秋时代改为秦朝，地点由“齐长城”变为“秦长城”，人物由齐国大将杞梁夫妻变为燕人杞良及其妻孟氏。到明代又多了“秦始皇逼婚”的情节，至此故事完全定型。孟姜女故事从江南松江府到北方山海关皆有流传，山海关东的凤凰山上建有贞女祠，即现今的孟姜女庙。
蜀地亦有这样的证据。在乐山麻浩崖墓三幅最为著名的石刻壁画中，就有荆轲刺秦王的主题。雅安、渠县、宜宾等地，同样有表现该主题的石刻。“这就证明了，汉代揭露秦朝的暴政成为了一个重要的现象。”蒋蓝说，“而孟姜女哭长城的传说改编得非常好，这是一个用柔弱的眼泪，去抵抗最坚硬的铁石心肠的故事。”此种对比，更加体现了暴政之“暴”和“孟姜女”的坚强与韧性。而从另一个角度来看，正因为传说的影响范围广、程度深，蒋蓝认为，更应当在文化传播的过程中保持谨慎的态度。
简阳市人民检察院另行指派检察官办理。检察官调阅原案卷宗、讯问犯罪嫌疑人、询问关键证人，对证据进行了全面审查核实。经审查认为，根据刑法第三百零七条之一和《最高人民法院、最高人民检察院关于办理虚假诉讼刑事案件适用法律若干问题的解释》的规定，虚假诉讼罪的客观表现为采取伪造证据、虚假陈述等手段捏造民事法律关系，虚构民事纠纷，向人民法院提起诉讼的行为。根据查明的有关权利义务归属、资金支付主体等事实，可以认定原始协议中的甲方（即钟某）实际上并非民事法律关系主体，杨某篡改履约人，只是使原始协议形式上发生变化，并没有导致实际的民事法律关系主体发生变化。协议双方未实际履约、期满近两年后协商退还预付款但未果等事实，可以认定民事纠纷真实发生，并非虚构。杨某篡改协议，目的是能够通过提起诉讼解决纠纷，其“返还购苗款6.3万元”的主张，实为争议内容。因此，杨某的行为不符合虚假诉讼罪的规定。