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活动围绕“两岸非物质文化遗产保护与传承”主题，邀请北京联合大学北京学研究所、武汉理工大学的学者、教授与来自宝岛台湾的工艺师进行分享交流，探讨非遗保护路径，分享非遗传承经验，展望海峡两岸非遗交流前景，共促中华民族优秀文化创新发展。包括台湾工商建设研究会37期北京参访团成员在内的近百名两岸同胞现场聆听并与专家互动交流。全国台联、全国台湾研究会、北京市台办、台盟北京市委会、北京海外联谊会等有关单位领导出席活动。
潘若天在文章中写道，“先生”作为现代中国称谓体系的核心概念之一，在日常社会交际中起到重要作用。颇为吊诡的是，对于这一使用频率如此高的概念，其确切内涵却存在巨大争议——一方面，大众将“先生”概念视作“男性”专有称谓，并认为此乃不言自明的“常识”；另一方面，在一些正式场合，“先生”成为部分杰出女性的称谓。由此常常引起社会上的轩然大波：男性天然可称“先生”，而女性只有杰出者才有资格称“先生”，这岂不是性别不平等的重要例证？
发言人表示，该案自审理以来，一小撮反中乱港分子和境外势力频频为涉案被告“叫屈喊冤”，公然攻击香港司法制度，抹黑香港国安法，干扰法庭独立审判。香港法院作出判决后，美国等少数国家政府及政客又气急败坏跳出来，肆意进行攻击抹黑，鼓噪所谓制裁，妄图干扰特区正常的执法、司法工作，阻挠香港国安法有效实施，使反中乱港分子逃脱法律惩治，让香港重回乱局。但任何恫吓施压都注定徒劳，绝不会动摇中央和特区依法维护国家安全的意志决心。中央坚定支持香港特别行政区政权机关和社会各界始终团结一致，无惧任何威胁恐吓，坚定捍卫香港法治，确保“一国两制”事业坚如磐石。
文章称，“先生”概念最初的“首生”含义，主要指时间上的先后，而非性别层面的区隔。传统中国的语言实践中，“先生”概念并非男性独享的话语空间，它在性别层面具有广泛的包容性。特别是在老师、医生、道士、占卜者、说书人等职业中，无论男女，皆可使用“先生”之称。至少在明清之际，“先生”概念“男女皆可用”的含义在社会上居于主流地位。