2003年3月、2008年3月，乌云其木格同志先后当选为第十届、十一届全国人民代表大会常务委员会副委员长，并任全国人大常委会党组成员，分工联系农业与农村委员会。在全国人大工作期间，她坚决维护党中央权威和集中统一领导，全面贯彻执行党的基本路线和各项方针政策，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，认真履行宪法法律赋予的职责，为坚持和完善人民代表大会制度、推进社会主义法制建设作出重要贡献。

      “经史子集是中华古代文献的四部分类法，反映了中华人权观念的形成、发展和转变的历史轨迹。”丁进认为，中华优秀传统文化有丰富的人权理念，这些理念还衍生出维护人权的制度和中华法律体系，为中华文明的发展“保驾护航”，并留下一批跨越时空的命题。“这些命题在当下依然具有重要的思想价值，可赋予新的时代内容。”manbetx主页

      据了解，从2012年开始，成都市通过创设农业职业经理人推荐选拔、培训教育、等级晋升等一套完善的培育制度，打造出了一支年轻化、专业化的高素质农民队伍。针对农民“老龄化”、后备力量不足的问题，成都聚焦创业大学生、返乡农民工、种养大户、转业军人等重点人群精准遴选培育对象，采取自愿报名、乡镇推荐、资格审查的方式，梯次建立市、县两级农业职业经理人培育对象库，已入库后备力量达10万余人。manbetx主页

      唐代社会稳定、经济繁荣、文化交流频繁，人民安居乐业，佛教造像有“菩萨如宫娃”之说，佛像面容圆润端详、神情庄严慈祥，确切地表现了盛世之美；宋朝开始提倡儒家理学，汉传佛教受到限制，开凿石窟的风气已趋衰落，造像的理想化成分减少、世俗化气息加强，甚至菩萨、罗汉、侍者都是现实人物的写照，同时藏传佛教石窟造像渐崭露头角；元、明、清时期石窟开凿逐渐衰落，无论是汉传佛教还是藏传佛教，寺院都是佛教主要活动场所，佛教造像也主要在寺中供奉。洞悉这一切，都深受中华民族传统文化与多民族文化融合发展、历朝历代制度制约的影响。manbetx主页（撰稿：司空月启）