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中央党校(国家行政学院)副校长(副院长)李文堂以《文化主体性的坚守与中国式现代化的内生逻辑》为题发表演讲。他认为,一个民族如果遗忘自己的优秀传统,就会缺乏文化的创造力、缺乏自主知识体系。中华文明之所以延续至今,就在于坚守本根、海纳百川、与时俱进的文化自信,本质上是文化主体的创造性,具有历史主动性的精神;中华文化的主体是道德性文明,具有道济天下、经世济民的精神,这种力量是政教关系紧张的西方文明所不可能成功的。
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据悉,该团队获评第十八届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛红色专项活动特等奖团队。在采访中,华东师范大学方面介绍,该团队成员以音乐学院学生为主,依托西南地区丰厚的红色文化资源,走过西南地区的三省十地,对红色歌谣资源进行深入挖掘,收集整理红色歌谣2000余首,精选100首编纂成《贵州红色歌谣集》,现已被列入贵州省委宣传部“多彩贵州”重大文化工程项目。该团队所完成的项目《传唱百首红色歌谣,传承百年信仰力量》获得第十八届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛红色专项活动特等奖。
须弥塔位于寺内正殿前西侧,面南而立。佛教初传入中国时,佛寺布局沿袭印度传统,以瘗藏佛舍利的佛塔为主要建筑,置于寺院中央,以便礼佛。东汉洛阳白马寺初创时的形制(注:经历代重修已不存)便以塔为中心,日本一些早期佛寺也保留了这种形制。自隋唐时期,佛寺逐渐变化为以佛殿为中心、有明确中轴线与院落的“中国化”格局,塔则建于寺后、寺旁或另建塔院。现今,以塔为中心的寺院建筑在国内已少有存留。“正定须弥塔正是寺院建筑在以塔为中心向以殿阁为中心转变的过渡时期出现的平面布局典型实例。”河北省文物局原局长张立方说。