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马克思主义认为，人类共同体的演进经历了这样一个历史过程：前资本主义阶段，人类社会形态以血缘、亲属关系为纽带，构成一种“自然的共同体”。进入资本主义阶段后，人类社会形成“虚幻的共同体”，人的个体有能力进行生产和交换，看似获得自由，实则开始从依赖共同体转变为依赖于以财产或货币形式存在的“物”。“虚幻的共同体”不能真正代表绝大多数人民的实际利益，未来必定被“真正的共同体”取代，每个人终将成为自身的主宰，是处于一定社会关系并自由自觉地从事生产生活的人，每一个自由发展的人以个体身份参与联合，并在联合中真正获得自由发展。
2018年起，已经以实体店形式服务了周边乡里数年的邓燕，又开始通过短视频的形式帮助更多远在他乡的农民。作为一名高级农艺师，她的直播不仅内容专注玉米领域，还按照农艺节点做出选题，覆盖从播种到收获的全流程。她说，“农民透过快手可以看到，我不仅推广农技、销售农资，还会在每年的夏天回访农户，验证技术和产品的效果”。
推动构建人类命运共同体，主张“合”——习近平主席强调：“在人类追求幸福的道路上，一个国家、一个民族都不能少。”[6]推动构建人类命运共同体符合全人类的共同利益，反映了世界人民追求和平、发展、公平、正义、民主、自由的心声，昭示了历史演进的正确方向，因而得到越来越多国家和人民的认同，汇聚起强大的文明合力。
“天下为公”“义利并举”奠定了构建人类命运共同体理念追求公平正义、互利共赢的思想底色。习近平主席2015年在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话中，全面阐述人类命运共同体的核心思想内涵时指出：“我们要在国际和区域层面建设全球伙伴关系，走出一条‘对话而不对抗，结伴而不结盟’的国与国交往新路。大国之间相处，要不冲突、不对抗、相互尊重、合作共赢。大国与小国相处，要平等相待，践行正确义利观，义利相兼，义重于利。”[16]