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据了解，从2012年开始，成都市通过创设农业职业经理人推荐选拔、培训教育、等级晋升等一套完善的培育制度，打造出了一支年轻化、专业化的高素质农民队伍。针对农民“老龄化”、后备力量不足的问题，成都聚焦创业大学生、返乡农民工、种养大户、转业军人等重点人群精准遴选培育对象，采取自愿报名、乡镇推荐、资格审查的方式，梯次建立市、县两级农业职业经理人培育对象库，已入库后备力量达10万余人。
唐代社会稳定、经济繁荣、文化交流频繁，人民安居乐业，佛教造像有“菩萨如宫娃”之说，佛像面容圆润端详、神情庄严慈祥，确切地表现了盛世之美；宋朝开始提倡儒家理学，汉传佛教受到限制，开凿石窟的风气已趋衰落，造像的理想化成分减少、世俗化气息加强，甚至菩萨、罗汉、侍者都是现实人物的写照，同时藏传佛教石窟造像渐崭露头角；元、明、清时期石窟开凿逐渐衰落，无论是汉传佛教还是藏传佛教，寺院都是佛教主要活动场所，佛教造像也主要在寺中供奉。洞悉这一切，都深受中华民族传统文化与多民族文化融合发展、历朝历代制度制约的影响。
“南昌文化旅游资源丰富，既有古色文化，又有红色和绿色文化。”在南昌市社会科学院院长戴庆锋看来，“一篇《滕王阁序》走遍南昌”活动是南昌加强全市景区联动，以文会友，丰富游客假日出行体验的用心之举。不仅能多元化展现城市魅力，让游客全面体悟南昌特色地域文化，还可以有效平衡全市各县区之间的客流量，激发南昌文旅融合发展新活力。(完)
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