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“孟姜女传说”有着许多版本，从故事框架到修筑长城的地点，都有不同。中国非物质文化遗产网显示，河北孟姜女传说最早见于战国时期。直到西汉刘向的《说苑·善说篇》中，就已经出现了“其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之厄”的情节。至唐代，故事情节和主题思想与后来的孟姜女故事已很接近，不过故事发生的时间由春秋时代改为秦朝，地点由“齐长城”变为“秦长城”，人物由齐国大将杞梁夫妻变为燕人杞良及其妻孟氏。到明代又多了“秦始皇逼婚”的情节，至此故事完全定型。孟姜女故事从江南松江府到北方山海关皆有流传，山海关东的凤凰山上建有贞女祠，即现今的孟姜女庙。
该展区内，以标志着中国古代制瓷工艺顶峰的釉彩大瓶——“瓷母”为蓝本制作的艺术装置伫立在该展区中央。跟随展区参观动线，观众可以深入了解陶瓷制作工艺的关键工序。同时，为了让观众沉浸式体验“陶瓷之技”，展览现场不仅陈列了陶瓷制作原料、工具、制作过程半成品，还通过“陶艺DIY”等互动展项，带领观众快速体验陶艺制作过程。
那天，他们谈了很久的话。情绪稳定后，罗六斤终于重新拨出了亲情电话。“对不起，妈妈，最近我闹了点小情绪。”他像小孩子一样给电话那头的妈妈认错，得知母亲病情已经好转、姐姐承诺一直照顾时，罗六斤悬着很久的心终于停了下来。末了，妈妈的一句“儿啊，好好改造，妈还要等你回来”让罗六斤又忍不住抽噎。挂断电话后他再次抱头痛哭。
（一）审查认定犯罪应当依法准确把握是否具有严重社会危害性的本质特征。准确区分罪与非罪、违法与犯罪的界限，要善于从纷繁复杂的法律事实中准确把握实质法律关系，善于从具体法律条文中深刻领悟法治精神，善于在法理情的有机统一中实现公平正义。理解把握“多次盗窃”的规定，应坚持实质解释，不能简单认为只要“多次盗窃”就一律作为犯罪惩处。一方面应遵循“多次盗窃”与“数额较大、入户盗窃、携带凶器盗窃、扒窃”具有相当的危害性；另一方面要把分则与总则结合起来理解，根据刑法第十三条的规定，进一步审查其行为的社会危害性程度和是否应予刑罚处罚。对“多次盗窃”的，可以结合行为人实施盗窃的动机、目的、时间、地点、手段、对象、数额等情节综合判断是否认定为盗窃罪。如具有以破坏性手段多次盗窃的，以盗窃为业的，曾因盗窃受过刑事处罚或者行政处罚又多次盗窃的，多次盗窃残疾人、孤寡老人财物等情形的，应当以盗窃罪依法追诉。对于虽然多次盗窃，但行为人属于贪图小利、顺手牵羊，盗窃少量财物、价值较小的，应当认定为情节显著轻微危害不大，不认为是犯罪。