马克思在《1844年经济学哲学手稿》中写道，“人是类存在物”。他在《关于费尔巴哈的提纲》这篇论著中也指出，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。人类生命的绽放，只有在共同体中才能完成。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由。”共同体符合人的类本质的内在要求，是人的类本质的必然显现。

      马克思主义认为，人类共同体的演进经历了这样一个历史过程：前资本主义阶段，人类社会形态以血缘、亲属关系为纽带，构成一种“自然的共同体”。进入资本主义阶段后，人类社会形成“虚幻的共同体”，人的个体有能力进行生产和交换，看似获得自由，实则开始从依赖共同体转变为依赖于以财产或货币形式存在的“物”。“虚幻的共同体”不能真正代表绝大多数人民的实际利益，未来必定被“真正的共同体”取代，每个人终将成为自身的主宰，是处于一定社会关系并自由自觉地从事生产生活的人，每一个自由发展的人以个体身份参与联合，并在联合中真正获得自由发展。安泰集团8月25日快速反弹

      坚持在推进中国式现代化过程中推动构建人类命运共同体，使中国式现代化进程有别于西方现代化。西方的现代化伴随着侵略、掠夺、血腥和不平等。中国不走西方现代化的老路，发展过程中不危害他国利益，而是秉持人类命运与共的理念，坚持平等协商、合作共赢、共同发展，以自身的发展为他国发展提供机遇，让各国人民都从中国发展中受益。安泰集团8月25日快速反弹

      黄先香：不是说龙卷风会产生新的变化，可能某年天气比较极端，这一年龙卷风数量会增多，但也有可能下一年龙卷风很少出现。只能说，龙卷风的产生和异常天气有一定的关联，但很难从中归纳出一个长时间的、趋势性的变化特点，这还需要更多资料去进一步研究。并不能从某一年的现象得出一个龙卷风的新变化、新特征，而是需要一段时期的现象进行分析得出结果。安泰集团8月25日快速反弹（撰稿：丁航云）