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胡爸爸说，胡茏走失的地方山区众多，周围没有监控，民警、村民和当地救援队都在找，现在过去20天了还没消息。7日下午，永嘉县警方告诉澎湃新闻，经联合当地多支救援队，动用了各种设备，大家沿着胡茏走失的地方扩大搜索范围，找了20天，但因山高林密，胡茏又没带手机，搜索难度较大，暂时没有发现线索，接下来将继续搜寻。
马德，敦煌研究院研究员、敦煌文献研究所原所长，兰州大学敦煌学研究所博士生导师、教授，甘肃省人民政府文史研究馆馆员，浙江省会稽山佛学高等研究院副院长，河西学院“祁连学者”特聘教授。从事敦煌石窟、文献、历史及中国佛教文化研究，出版《中古敦煌佛教社会化论略》等10余部著作，在国内外学术期刊发表论文180余篇。
南北朝时期战乱频仍，佛教造像被统治者利用，成为巩固政权、安定民心的载体，并渗透到各个社会阶层，以佛教造像为主体的石窟也成为社会活动场所。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”描述的就是当时佛教造像盛行的景象。隋唐结束了300多年的分裂局面，佛教造像盛况空前，但发生了功能性转变，让佛国世界成为人间社会的折光反射。
乌云其木格同志，女，蒙古族，1942年12月生，辽宁北票人。1964年8月参加工作，1966年7月加入中国共产党。1958年至1964年，在内蒙古科学技术专科学校、内蒙古自治区党委党校师资班学习。1964年至1983年，先后任内蒙古自治区包头市委党校教员，《包头日报》社编辑、编辑组副组长、编辑室副主任，包头市经济委员会办公室干事，包头市委组织部办公室干事、副主任。她认真负责、兢兢业业，展现了较强的工作能力和理论水平。1983年至1984年，任包头市委常委、组织部部长。她认真贯彻落实党中央关于组织工作的方针政策，着力加强基层党组织和党员队伍建设，大力推动选拔优秀干部。1984年至1988年，任内蒙古自治区妇联主任、党组书记。她尽心竭力维护妇女、儿童权益，创新推进家庭家教家风建设，鼓励妇女积极参与经济社会发展。1988年至1994年，先后任内蒙古自治区党委宣传部部长，自治区党委常委、宣传部部长。她大力宣传党的理论和路线方针政策，组织开展理论武装、宣传教育工作，推动实施“五个一工程”，努力让党的声音传递到草原的每一个角落。1994年至2000年，任内蒙古自治区党委副书记。她组织有关方面大力推进精神文明建设，推动实施科教兴国战略，全面推进素质教育，积极发展高等教育，关心爱护科技人才。根据自治区党委决定，在全区组织开展社会主义市场经济理论大学习、大讨论，为加快改革开放步伐奠定坚实思想基础。2000年8月，任内蒙古自治区政府代主席。2001年2月，当选为内蒙古自治区政府主席。在自治区党委的领导下，她以务实、廉洁、高效的标准要求自己，经常深入基层调查研究，善于从实际出发创造性开展工作。紧紧抓住西部大开发机遇，推进经济结构战略性调整，提出走生态效益型和可持续发展的农牧业发展之路，加快推进农牧业产业化、新型工业化和城镇化进程。面对我国加入世界贸易组织的新形势，大力推动经济体制改革，加快推动转变政府职能，积极参与区域经济合作。认真贯彻党中央关于重点抓好基础设施和生态环境建设的部署要求，加强重点区域生态治理，推进一系列重点生态工程建设，推动生态环境保护和改善。倾心关注民情民生，推动民族地区就业、教育、医疗等社会事业取得长足进步。面对自治区连续发生的大面积雪灾、旱灾，多次深入灾区调查研究，组织力量采取各种措施全力抗灾救灾，妥善安置灾区人民群众。坚决贯彻党的民族理论和民族政策，大力开展民族团结进步教育，为推动民族区域自治制度贯彻落实做了大量扎实有效的工作。