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文化事业中，文艺直接作用及感发人心。文艺也是中华文明传统重视的诗教，诗教作用于人心，作用于性情，作用于血气，是政教的最精微处，正如孔子所言“兴于诗，立于礼，成于乐”。诗教是“发乎情，止乎礼义”，是“乐而不淫，哀而不伤”的温柔敦厚之教，养人温厚之性情与德性；诗有兴观群怨之功，能观政治之得失并凝聚百姓之心。
文章认为，晚清时期由西方汉学家建构起来的“miser”与“先生”的互译联系，虽然1949年之后在我国内地一度消亡，但在港澳台地区依旧盛行。20世纪80年代改革开放之后，作为“mister”对译的“先生”概念再次从港澳台地区回流。随后，“先生”概念指涉范围日益膨胀，逐步瓦解“同志”“师傅”在男性称谓上的统摄地位，“成了对男性公民的第一位的称呼语”。“先生”席卷中国并隐然成为社会主流和共识，既是改革开放后多元化社会对新称谓的诉求，也是“新政治的春风催发的一粒词汇的芽粒”。而根植于传统的“男女皆可用”的“先生”概念则被迫居于支流。
6月1日，“世界树”中国美术学院毕业季在浙江杭州启幕。在此次毕业季中国美术学院湘湖展区，来自意大利的留学生Giacomo （贾客暮） 展示其作品《卧以游之》。这幅作品一半挂在墙上，一半放在地上，供参观者走在画上“以观山水”。贾客暮对记者说，对他来说，作品与受众及作者之间的关系，是山水画中非常重要的一个元素。而人们往往只是被动地从视觉上与绘画联系产生关联。由此，他创作这件作品并以此形式展示，就是希望消除这种障碍，让观察者在作品上行走，让身体和精神同时进入绘画中的自然环境。（记者 张斌 制作 刘鹏）
之江小学原名八角小学，是南充市嘉陵区八角乡的一所农村小学。“那时我们办学，用‘条件差’都不足以形容，基本可以说是‘没条件’。”站在“感恩石”前，远远可以望见旧校舍操场上的树迎风摇曳，回忆起八角小学当时的环境，文志勇连连摇头，“老校址位于半山腰，家最远的孩子要走十几里山路，翻两个山头，天不亮就得出门。这还不说，部分教室还成了D级危房，不得不借用乡政府礼堂，隔成教室使用。”