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在蜀绣的基础上，李德鹏将蜀绣与苏绣、湘绣、粤绣中较好的针法融会贯通，并结合了彝绣和羌绣，独创了建昌景绣。在内容上，景绣描绘了许多生动的画面，例如身穿彝族服饰的游人，在田野里劳作的农民。“为了展示凉山特色，我们融入了彝绣和羌绣，特意准备了部分有着凉山民族特色元素的作品。”她表示，景绣把中国四大名绣很多优秀宝贵的针法和技艺都融入了进来，是一种新绣，“现代人的审美要求越来越高，我们也在不断创新，希望能够适应大家审美的提升。”(完)
深入开展区域国别研究，持续做好精准国际传播。2023年，中国外文局当代中国与世界研究院对23国民众开展中华文化认知调研。调查发现，受访者对中华文化传播力影响力的平均认可度达到92.8%，发展中国家和全球18―35岁受访者好评度更高。应当针对不同国别与地区的文化土壤，系统推进文化与跨文化传播专项研究，结合个体文化需求差异，以地区为单位，研讨细分化和个性化的跨文化传播策略，实现精准传播，不断提升国际传播有效性。
6月3日，中国残疾运动员蒋裕燕参加女子S6级100米自由泳决赛。2024年全国残疾人游泳邀请赛暨国家残疾人游泳集训队测试赛于5月30日至6月7日在北京举行。本次赛事共有来自24个省、市、自治区、直辖市的195名运动员参加，比赛共设121项，参赛运动员包含肢体残疾、视力残疾和听力残疾3种类别。本项赛事是中国残疾人游泳队在备战巴黎残奥会冲刺阶段举行的全国性赛事，运动员通过“以赛代练”的方式调整竞技状态。
把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合、创造中国式现代化的文化形态，必须有分析、有鉴别地吸收国外马克思主义的合理因素。习近平总书记指出：“对国外马克思主义研究新成果，我们要密切关注和研究，有分析、有鉴别，既不能采取一概排斥的态度，也不能搞全盘照搬。”国外马克思主义思潮的一个显著特征，就是集中对资本主义进行文化批判。比如，西方马克思主义依据马克思主义的一些理论，根据当代资本主义的一些变化，把西方的社会危机理解为西方现代性的危机，把西方现代性的危机又理解为一种深层的文化危机，由此展开对当代资本主义的文化批判，而且这种文化批判贯穿在政治、经济、日常生活等基本领域，形成了一种独特的文化批判理论。尽管西方马克思主义文化批判理论有这样或那样的缺陷，甚至在某些方面偏离了马克思主义文化理论，但它对资本主义社会大众文化的分析，对资产阶级文化霸权的批判，对无产阶级文化领导权的强调，能够启发我们更深入地理解西方现代化及其文化的本质特征，同时也能够启发我们更深刻地理解中国式现代化及其文化形态的世界历史意义。