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中国的“家哲学”源远流长，从家庭到国家，“家”的理念无处不在、生生不息。儒家伦理始于个人身份如何在人类叙事中出现，从根本上不同于基础个人主义的假设。儒家的政治观是家庭、国家和世界之间的同构，其中国家和世界是家庭的拟像。“家”作为一种价值观为中国文化从古至今提供了凝聚力，这种价值观的意义值得中国以外的世界主要文明反思、学习和借鉴。中国的“家哲学”为解决当前世界面临的困境提供了一个新的思路，应更加重视和挖掘其意义和价值。
当日，中国福利会“小先生讲解团”实训基地上海龙华烈士陵园(龙华纪念馆、上海市纪念设施保护中心)正式揭牌，并向首批“小先生讲解团”成员授牌，后续讲解团的成员们也会加入到“龙华魂”龙传人志愿者团队，会以“小先生讲解团”“小先生剧社演绎”等多种形式进行志愿讲解服务，让历史教育变得更加直观深刻，发挥“小先生”的担当与使命。(完)
儿童成长陪伴师的出现，反映了现代社会中家庭对于教育和陪伴的重视。很多父母在抚育孩童时，不仅在物质方面尽可能丰富，在精神方面也同样重视。在多重身份的加持下，职场与育儿的平衡常常成为家庭的困扰。可以说，“高质量陪娃”正在成为职场父母的隐形刚需。也正因此，不少家庭会通过聘请陪伴师来弥补这份亲子之间的空缺。
过去几年里，我主持了北京大学博古睿研究中心以“天下”为主题的一系列国际会议，以超越国际关系的思维，探索世界文化中可以利用的资源，寻求一种新的、共享的全球秩序——以天下观天下。在中国的传统文化中，“以天下为己任”始终是一个重要的价值观。它不仅超越了个人，还超越了单一的国家概念，是将世界作为一个共同体，观照“天下”人民的相互关联、相互渗透的共同生活。在当今世界分裂、纷乱的背景下，学术界有责任去倡导这样的叙事，以推动建立一个更加稳定、和谐的世界。