寻找昆仑，是因为昆仑山是中国人的山水祖脉所宗。“河源昆仑”是中国人千百年来挥之不去的原乡情结。在古人看来，要找到神话中缥缈的昆仑山，就必须沿着黄河溯源，黄河源头就是昆仑山。自从魏晋经学家杜预明确说出“河源西平(今西宁)西南两千里”后，历经唐元明清多次实地考察，从不同层面确认了昆仑河源的所在。至于新中国的几次河源科学考察，从地理科学层面明确了黄河源头的正源和涓流，并指出这里还是包括长江、澜沧江源头的青海“三江源”地区。

      赵宗福：昆仑文化在中华文化史上是国家文化和国家疆域等国家整体形象的代表之一，也是中华民族独特的精神标识和文化符号之一，涉及到中华文明的世界地位、国家版图和政治秩序、伦理观念等。昆仑明堂自古是国家最高统治者(如黄帝、秦汉唐帝王)祭祀之所和封禅的对象。尤其是昆仑山在文化史上的变化，从混沌到清晰，从虚幻的西部到具体的地理，从新疆到青海、西藏，再到神州处处，无不反映着国家疆域的变化和稳定。必威安泰刘延麟

      面前这位百岁老人叫陈慎，出生于1923年12月25日，浙江省诸暨市枫桥镇先后陈村(今先进村)人。16岁读高中那年，母亲在日寇轰炸时遇害，陈慎愤然弃笔从戎，报考黄埔军校。陈慎回忆，1941年，自己已被湖南大学土木系录取，但国恨家仇，他决定投笔从戎，并顺利考入中央军官学校18期工科(即黄埔18期)学生队。2年半刻苦学习后，如愿被派到河南登封县抗战前线驻防，在13军军部参谋处任少尉见习参谋。在这里，陈慎主动请缨，冲到一线，亲手击毙日寇，为母亲报仇雪恨。必威安泰刘延麟

      针对家庭教育研究呈现出的理论与实践相互掣肘的现状，山西大学教授侯怀银认为，家庭教育学学科建设目前亟待解决概念界定、学科定位及性质、研究取向、研究范畴、研究方法等问题，亟须完善学科建设的内在学理制度和外在学科建制，处理好学科建设中家庭教育学研究与家庭教育研究的关系、家庭教育学研究与家庭教育理论和实践的关系、家庭教育学与相关学科的关系以及家庭教育学的中西关系，树立超学科思维，增强家庭教育学学科建设的使命感，做到学科自主、自立、自信、自强、自尊和自觉。必威安泰刘延麟（撰稿：魏娣婉）