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安徽医科大学第二临床医学院眼科学2021级硕士研究生，中共党员。曾获安徽省研究生创新之星等荣誉。以第一作者发表SCI期刊论文11篇。主持国家级大学生创新创业训练计划项目1项、安徽省研究生学术创新项目1项。研究成果一项被Annals of the Rheumatic Diseases选为Lay Summary；一项被自身免疫性疾病研究领域期刊Autoimmunity Reviews选为Highlighted。
据研究者调研，大礼堂南北长73.75米，东西宽53.75米，高24.4米，总建筑面积为4687m²，占地面积3932m²，作为一种中国近代教育建筑风格的崭新探索，传统大屋顶与西方柱式两者融合得相得益彰。相较于近代建筑群中的其他建筑，大礼堂建筑体量大，建筑结构复杂。大礼堂建筑主体为钢筋混凝土结构，八根钢筋混凝土承重柱支撑屋顶钢架，参照建筑耐火等级划分要求，大礼堂的耐火等级应为二级。
另一方面，这也是年轻人为了满足深度社交需求所作的选择。当下的旅游市场中，传统的“团游”模式很难满足年轻人追求个性化的社交需求。然而，通过定制同龄人“团游”，却可以在旅行途中提供一个现实的交流平台，在生活节奏日趋加速的当下，这为不少年轻人提供了一种新的社交选择。毕竟，他们之间有共同的语言，也有着更加开放、自由的旅行氛围。这是类似现象火爆的重要驱动力，也在一定程度上反映了年轻人在生活方式、社交选择与价值观念等方面发生的变化。
研究团队开展对比研究发现，山东临淄3组贝壳画被精心置于棺外漆盒北侧，显然承载着特殊的象征意义；中山国贝壳画则仅被放置在墓主的双足之间，这种简约的摆放形式或许反映不同的丧葬理念及所蕴含的文化信仰。进一步观察，墓主人的身份、地位以及随葬品的数量和质量也呈现出鲜明的对比，临淄M32墓中出土众多珍贵的青铜器、金器、玉器及其他器物，其奢华的随葬品无疑彰显墓主人非凡的身份和地位，相较而言，灵寿青廉贝壳画的墓主则显得普通，随葬品寥寥无几。