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其次，消解中西之争的话语体系。中西之争体现了非历史的文明类型学论说方式，把中国文化与西方文化予以简化、整体化且固化，以西方现代富强的事实推定其现代文化优越，进而推定西方文化整体优于中国文化。然而，西方先于中国实现工业革命，并不能证明古希腊哲学、新教伦理、启蒙运动或苏格兰道德哲学高明。反过来，中国没有率先实现工业化，也不能说明儒家思想低劣。一些人通过文明类型学论证中国文化存续的意义，却没有看到革命与工业化的必要性。
“人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。”在中国历史研究院副院长李国强看来，中华文明在与世界其他文明的交往互动中，以海纳百川的胸襟，兼收并蓄各国各民族优秀文明成果，锤炼出中华文明“融同化异”的坚韧特性。中华文明的博大气象，得益于自古以来就具有的开放姿态、包容的胸怀。
中新网6月1日电 6月1日，青海省玉树藏族自治州民政局党支部和玉树州儿童福利院联合开展“关爱困境儿童、同心共护未来”为主题的“庆六一”暨困境儿童关爱服务活动。玉树州委副书记、州长索南丹增，副州长郭虎春，州民政局党组书记局长公却求旺，州总工会常务副主席索多，州委社会工作部副部长罗昂及全局所有干部职工参与活动。
“藏族有句谚语‘培养千里马，就要从良驹开始培养；培养志勇双全的好人，就要从小培养’”，小太阳幼儿园家委会主席拉巴岗祖说，从西藏民主改革至今，西藏的教育事业犹如盛开在高原上的格桑花绽放异彩，更有无数个教育工作者前仆后继，为西藏的教育事业无怨无悔地奉献了他们的一生，千千万万个高原孩子便有了从小学知识、受教育的机遇，也有此改变了无数孩子和家庭的命运。