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保护长江生态，是功在全民、利在千秋的大事。依靠群众、发动群众，争取全民理解支持，打响长江大保护的人民战争，是行动取得预期效果的关键一环。从2022年开始，重庆公安先后依托夏季治安“百日行动”和“春季攻势”“夏季行动”，在全市水域先后12次发起巡查宣防集中统一行动，累计检查长江流域重庆段公园景区、非景区景点、轮渡码头等重点场所部位2575处，发现并督促整改安全隐患946个，劝阻野泳、野钓、野游等行为5276次，推动增设各类警示宣传标识3400处；针对非法捕捞、非法采砂治安乱点区域，提请重庆市委政法委对50个水域开展挂牌整治工作，并全部顺利摘牌。
农奴解放后，普通人获得姓氏的方式延续了这种随意性。如获得自由的农奴直接登记为原农奴主的姓，使整村人使用同一个姓的现象比比皆是。第一次世界大战时，对没有姓的士兵进行登记，或根据外貌授其姓氏，或将军事术语作为姓氏，因此这一时期出现很多斯米尔诺夫(意为“立正”)、诺维科夫(意为“新兵”)、卡拉乌洛夫(意为“哨兵”)的姓氏，还出现了大量同一天、同一时期入伍的新兵被授予同一姓氏的情况。十月革命后，由于连年战事，出现了大量孤儿，保育院索性以别济缅斯基(意为“无名字的人”)、别斯法米利内(意为“无姓的人”)为姓。
董凡还指出，未婚女性使用供精进行辅助生殖可能会带来一些伦理和社会问题。其中，按照原卫生部公布的《人类辅助生殖技术和人类精子库伦理原则》，无论是辅助生殖机构还是人类精子库，其需要遵守的一条重要的伦理原则是“保护后代原则”，通俗地讲就是要对通过供精辅助生殖产生的孩子的身心负责。如果未婚妇女使用供精生育了后代，那么孩子出生后直接面临的最现实问题就是“单亲家庭”。在其成长过程中，父亲角色的缺失对其人格塑造和心理健康都可能产生重大影响。
对此，联合国开发计划署官方微博在2014年7月刊文指出：“近期联合国发现在‘极草产品’（www.verygrass.com ）的网站上出现了对联合国名称、标识的滥用行为。联合国与该网站销售的产品、提供的服务，以及在中国的任何销售点均无任何关系。任何第三方在未经联合国事先允许的情况下不得使用联合国的名称与标识。联合国的名称与标识不得应用于商业目的的活动。 ”