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当日，李渔风情街人流如织，丰富多彩的民俗活动轮番上演。老街上，一群身穿古典汉服的“玉郎佳人”，优雅从容地进行巡游走秀；吟诵、戏曲独唱、舞蹈……各类艺术表演汇聚李渔戏台，场下响起阵阵掌声；“敲起情筒砰砰响，李渔故里真闹场……”道情非遗传承人郑友莲，将道情和李渔文化相融合，“土味+情味”从街头唱到街尾。
马克思主义认为，人类共同体的演进经历了这样一个历史过程：前资本主义阶段，人类社会形态以血缘、亲属关系为纽带，构成一种“自然的共同体”。进入资本主义阶段后，人类社会形成“虚幻的共同体”，人的个体有能力进行生产和交换，看似获得自由，实则开始从依赖共同体转变为依赖于以财产或货币形式存在的“物”。“虚幻的共同体”不能真正代表绝大多数人民的实际利益，未来必定被“真正的共同体”取代，每个人终将成为自身的主宰，是处于一定社会关系并自由自觉地从事生产生活的人，每一个自由发展的人以个体身份参与联合，并在联合中真正获得自由发展。
邢云堂告诉记者，火车司机越是到了像五一、十一、春节这种假期，就越忙，想和家人春游、踏青是不可能的。就拿他来说，昨天中午他从哈尔滨西站“变乘”去的沈阳，零点53分他又从沈阳开着G449奔回哈尔滨。退了乘都已经是今儿早上的3点半了，他没回家，在休息室眯到6点半。因为，今天他还得到应急指导中心坐岗。7点半整，邢云堂眼睛里布上了一层血丝，头也有点沉，他赶紧给自己沏了杯浓茶，然后就坐到了工位上。
“这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。”[4]推动构建人类命运共同体，与每一个民族、每一个国家、每一个人的前途与命运紧密相连，是着眼人类命运终极关怀的具象操作，是人类文明赓续传承的精神指引。