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清华大学文科资深教授汪晖以《中国化、中国式现代化与多元一体的文明进程》为题发表演讲。“人民是历史的创造者,以人民为中心是中华文明史观的灵魂。中国革命和改革进程的中国化问题,也建立在人民史观之上。”汪晖说,中国历史不同文化的相互交往、竞争和融合,最终成为以中国化为主导方向,中国文明生生不息的内在力量。他期待,中国式现代化通过焕发古老文明的新活力,以物质文明与精神文明的协调发展、人与自然的和谐共生等精神价值,为世界探索出一条和平发展之路,为人类命运共同体的形成贡献力量。
国际儒学联合会会长孙春兰出席论坛开幕式并致辞表示,“2024和合文明论坛”是落实习近平主席“全球文明倡议”和“传承中法建交精神、共促世界和平发展”倡导的重要实践。中国和法国都是文化大国,两国人文交往源远流长,作为东西方文明的代表,中法两大文明相互吸引、交相辉映。孙春兰提出,坚持美美与共,深化各国文明成果的传播推介;共答时代课题,构建文明对话合作的新平台新机制新模式;发挥青年力量,为构建人类命运共同体注入青春活力。
须弥塔位于寺内正殿前西侧,面南而立。佛教初传入中国时,佛寺布局沿袭印度传统,以瘗藏佛舍利的佛塔为主要建筑,置于寺院中央,以便礼佛。东汉洛阳白马寺初创时的形制(注:经历代重修已不存)便以塔为中心,日本一些早期佛寺也保留了这种形制。自隋唐时期,佛寺逐渐变化为以佛殿为中心、有明确中轴线与院落的“中国化”格局,塔则建于寺后、寺旁或另建塔院。现今,以塔为中心的寺院建筑在国内已少有存留。“正定须弥塔正是寺院建筑在以塔为中心向以殿阁为中心转变的过渡时期出现的平面布局典型实例。”河北省文物局原局长张立方说。
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