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绿水青山既是自然财富，又是经济财富。密云区发动科技引擎，把得天独厚的生态优势转化为发展优势，使绿水青山产生巨大效益。“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”，已成为密云人民的自觉行动。密云区执绿为笔，绘就了一幅兴水富民、人与自然和谐共生的“富春山居图”，密云人民在自己的家门口过上了“向往的生活”。如今的密云区，“生态家底”越来越厚，富民路子越走越宽。
在单条时长不足5分钟的短视频《了不起的“美少年”》里，翁淮南从出土于河北唐县的“手捧书卷的江南少年”形象的陆羽瓷像，讲到了中国人喝茶的历史，更讲到了陆羽像出现在华北的燕山脚下，背后反映的是辽和宋通过谈判签下“澶渊之盟”，宋用茶叶等物质换取了和平，以及“澶渊之盟”后宋、辽茶叶贸易之繁荣，以及最终茶文化成为中华民族代表性的精神标识。他指出，茶为中华民族注入了伟大理性，促进了中华民族在大江南北的大融合。
中新网沈阳6月3日电(记者 王景巍)6月3日，记者自辽宁省高级人民法院与中国科学院沈阳应用生态研究所关于《环境资源保护合作框架协议》(以下简称《协议》)签署仪式上获悉，辽宁高院设立首个环境资源司法保护基地——黑土地司法保护基地，以新质生产力激活环境资源司法保护新动能，持续擦亮环资审判司法品牌，推动形成具有辽宁特色的生态环境司法保护实践样本。
把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合不是建立在抽象的“必须”上，而是确实存在这种结合的可能性，这种可能性就在于马克思主义同中华优秀传统文化“彼此存在高度的契合性”。这种“高度的契合性”，正是把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的理论前提、理论依据，是两者相结合的内在规定性。我们应当以中国式现代化的实践为思维坐标，深入考察马克思主义同中华优秀传统文化的契合之处，并对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展，从而使两者融为一体，造就一个有机统一的新的文化生命体。这个新的文化生命体也就是中国式现代化的文化形态。