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“儿童成长陪伴师”显然不等同于家政保姆,但很多雇主将其混淆,希望陪伴师同时负责一部分家务劳动。同时,成长陪伴师也不能成为学科教育的“幌子”,比起“家庭教师”,他们应该更像孩子的伙伴,为孩子提供更多的情感支持。由此看来,作为网络热门的新职业,儿童成长陪伴师并不像社交媒体中包装的那样“钱多事少”,它能否稳定发展,成为大众所习惯并接纳的职业,仍有许多问题亟须解决。
安乐哲(Roger T. Ames),1947年生于加拿大多伦多,著名中西比较哲学家、汉学家与中国哲学典籍翻译家,北京大学哲学系人文讲席教授、北京外国语大学中华文化国际传播研究院外籍首席专家、世界儒学文化研究联合会会长、国际儒学联合会副会长、美国夏威夷大学哲学系荣休教授,翻译了《论语》《道德经》《孙子兵法》等中国经典,著有《“生生”的中国哲学》《先秦儒家哲学文献译解》《经典儒学核心概念》《儒家角色伦理学》等中英文著作。
“国以民为本,社稷亦为民而立”……园内墙上,朱熹民本思想的经典论述前,总书记驻足凝视。鉴往知来,习近平总书记感慨:“我们要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华,把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合起来,坚定不移走中国特色社会主义道路。”
中国的“家哲学”源远流长,从家庭到国家,“家”的理念无处不在、生生不息。儒家伦理始于个人身份如何在人类叙事中出现,从根本上不同于基础个人主义的假设。儒家的政治观是家庭、国家和世界之间的同构,其中国家和世界是家庭的拟像。“家”作为一种价值观为中国文化从古至今提供了凝聚力,这种价值观的意义值得中国以外的世界主要文明反思、学习和借鉴。中国的“家哲学”为解决当前世界面临的困境提供了一个新的思路,应更加重视和挖掘其意义和价值。