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我原先唱中国民歌，需要比较明亮、甜美的音色。而大众对拉美歌曲演唱者音色的印象是深沉且宽厚的，所以有人认为我的音色可能不适合唱拉美歌曲，我带着疑虑到了古巴。我的古巴老师鼓励我说世界上每个人的声音都是独特的，“演唱只要符合音乐的表达内容，就是最美好的”。留学古巴改变了我对音乐的理解，为我后来的音乐发展道路打下坚实基础。
浦洁：这是一个很大的题目，很难用某一句话明确描述出两者的区别。我想借用中央音乐学院已故教授陈自明老师的观点：中国人、印度人、阿拉伯人擅长音乐的旋律，以平面的、线状的音乐思维为主；欧洲人则以音乐的和声、复调见长，以立体的、块状音乐思维为主；撒哈拉以南的非洲人和非裔美洲人最突出的是节奏，以点状的、跳动的动力性音乐思维为主。在某种程度上，可以说拉丁美洲音乐正是以上三种音乐思维的融合与升华。在拉美，印第安、欧洲、撒哈拉以南的非洲三种音乐文化经过长达数百年的碰撞、冲突、渗透，最终融合成一种统一而又多元的音乐文化。
“我不能说(已经)全面地了解这么古老的文明，中国是无法通过短时间来全面了解的。”如今，这位清华大学在读博士生直言自己已经离不开牛肉面，家里也存放着各种各样的中国茶。在巴达伟看来，从接触中文学习中国的语言，到吃牛肉面品味中国的食物，再到爱上中国茶领悟中国的文化，一切都是通过时间和实践循序渐进的，如此才能真正“发现中国、了解中国”。
比如，樊仁“在党的十八大、十九大甚至二十大后仍不收敛、不收手”，广东中山市政府原副秘书长、古镇镇党委原书记匡志“在党的十八大乃至党的二十大后仍不收敛、不收手、不知止”，国家体育总局冬季运动管理中心原党委书记、主任倪会忠“在党的十八大、十九大甚至二十大后不收敛、不收手”，广西桂林市政协原党组成员、副主席陆智成“在党的十八大后不收敛、不收手，甚至在党的十九大、二十大后仍不知敬畏、不知止”。