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唐朝在西域兴办各类学校。首先，唐朝在重要的西域城市建立了官学，如敦煌、龟兹等地。这些官学由中央政府直接管理，提供系统的汉文化教育。官学的建立不仅推动了汉文化在西域的传播，也促进了西域与中原地区的文化交流和融合。其次，唐朝在西域鼓励和支持民间兴办义塾(民间教学机构)，其以教授汉文化为主，同时也传授西域地区的传统文化和技艺。义塾的兴起为西域地区的民众提供了更多的教育机会，让更多的人能够接触到汉文化，增强了他们对中原文化的认同感和归属感。
上海师范大学学前教育学院院长李燕研究发现，疏离的家庭关系、父母自己玩手机的低头行为、用电子媒介当保姆、过度干预等因素都会导致孩子沉迷于屏幕并且引起心理适应性的问题。李燕建议，教育部门和社区合作开发家庭教育资源包，提供给父母关于如何有效监管和引导儿童媒体使用的策略和工具；学校定期为教师提供关于儿童媒体使用和网络安全的专业发展培训，帮助他们识别网络沉迷的早期信号，并有效介入；学校和社区应联合举办父母教育工作坊，提升父母的媒体素养和教养策略；教育机构应推广积极的媒体使用案例，向父母和教师展示如何利用媒体工具促进儿童的学习和发展，从而减少消极使用的影响。
贺荣先后到庆阳市南梁法治教育培训中心、列宁学校、司法所和省行政复议大厅等深入了解情况，主持召开河北、江西、陕西、甘肃司法厅局等单位负责同志及专家座谈会，听取加强红色资源保护立法意见建议。贺荣对近年来在省委省政府高度重视和领导下，甘肃法治建设和司法行政工作取得的显著成效给予充分肯定。她强调，要深入贯彻落实习近平总书记关于推动西部大开发的重要讲话精神，发挥甘肃特色优势加强“一带一路”法治交流实践，更好服务高质量发展。要深入挖掘和用好陕甘边革命根据地红色资源，加强红色法治文化理论研究和成果转化。要围绕加强青少年法治宣传教育采取针对性强的措施，引导广大青少年传承红色基因。要在推进行政复议体制改革、加强行政执法协调监督等方面探索更多好的做法，促进法治政府建设。要加强司法所规范化建设，抓实矛盾纠纷化解等工作，更好发挥在基层治理中的作用。
在古人的想象中，昆仑山是天上之山。山上的圣境都对应着天象和现实地理。昆仑悬圃又被称为帝阙，对应的是天上的紫微宫，是天帝居住之地，所谓紫微垣“在北斗北，左右环列，翊卫之象也”。汉代长安的未央宫、唐代洛阳的紫微城、明清时期的紫禁城都是依据紫微宫(垣)命名或修筑的。紫微宫附近的北斗七星也被中国人认为是“帝星”，因其形状与神话昆仑中的圣境阆风相似。仔细考察昆仑神话中的阆风、悬圃等圣境，都与天文有着千丝万缕的联系。