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以上海为起点，延安为题，《向延安》展现了一个和以往作品都与众不同的上海，“诗性的品格”渗透在戏剧表达的方方面面。在舞台美学上，一个恢宏写意的钟楼居于中心，成为本剧的主要意象。钟楼被特意设计成的“四面有门”的形式，成为一种“你永远能抵达延安”的隐喻。“栀子花，白兰花”的叫卖声混杂着外滩的枪声，百乐门的舞曲伴奏着黎明前的黑暗，流行与古典交织的配乐演绎出摩登与悲怆并存的气质。在灯光和多媒体的合作下，如同时代的年轮般，场景迁移流动，最终将故事推向高潮。
不法分子常以招聘为名变相收取各类费用，牟取非法利益。有的以押金、保证金、办证费、服装费、资料费等名目收费，再以各种苛刻要求迫使求职者自动放弃求职或离岗，已交费用以各种理由不予退还；有的宣称具有知名公司内部推荐权，打着收费推荐优质岗位的幌子骗取钱财；有的以招聘为名变相招生，要求付费参加入职或考证培训，一旦收取费用便以各种理由拒绝履行承诺，甚至直接“卷款跑路”。
这大概是受到了一些轶事和段子的影响，尤其是在达达主义和荒诞艺术兴起之后，解构、反传统成了艺术的一种重要表现形式，诞生了许多“我看不懂，但我大受震撼”的名场面。比如1917年马塞尔·杜尚曾将把小便池放进艺术馆，当作一个作品；20世纪20年代雷内·马格利特画了一个烟斗，上面写了一行字“这不是一个烟斗”，诸如此类。
为深入贯彻落实习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神，中国边疆研究所组织历史学、民族学、国际关系学等领域专家学者从历史与现实两个维度对中华民族现代文明进行研究阐释，公开发表了一批主题学术论文和理论文章，对中华文明的“统一性”进行了更加深入的学理阐释与分析。据介绍，本次出版的《中华文明统一性研究》是这些成果的结集，展示了现有研究阐释工作的成果，并为推动开展下一步研究阐释工作奠定基础。