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开展工作对接779次、召开会议238次、签署协作和交流协议322份、学生交流活动3187人次……据四川省教育厅相关部门负责人介绍，近年来，浙川双方教育部门积极指导各市（州）、县（区、市）教育主管部门加强项目规划，支持四川结对县（区、市）改善学校办学条件、资助家庭经济困难学生、培训教师、进行信息化建设等。自2021年新一轮浙川东西部协作和对口支援开启，截至目前，浙江已在四川投入教育帮扶资金超4.1亿元，资助家庭经济困难学生超2万名。
在他看来，传统“先生”概念谱系中，“男女皆可用”占据主导地位。自19世纪中期西方汉学家强行将“mister”和“先生”建构起互译关系开始，“mister”作为一种特殊含义开始悄然“寄生”在“先生”概念的躯壳之中。最初它仅位于边缘位置，无法对“先生”概念的核心含义造成威胁。但在近现代社会，西方语言、文字、观念、文化等被渲染上了一层“天然的合法性”，“mister”藉此“合法性”的庇佑不断挤压其他含义的生存空间。久而久之，“男女皆可用”的含义逐步边缘化，“mister”及其背后的性别因素在不知不觉间从“寄生”转为“主宰”，一跃而成“先生”概念谱系中最核心的含义。
之江小学原名八角小学，是南充市嘉陵区八角乡的一所农村小学。“那时我们办学，用‘条件差’都不足以形容，基本可以说是‘没条件’。”站在“感恩石”前，远远可以望见旧校舍操场上的树迎风摇曳，回忆起八角小学当时的环境，文志勇连连摇头，“老校址位于半山腰，家最远的孩子要走十几里山路，翻两个山头，天不亮就得出门。这还不说，部分教室还成了D级危房，不得不借用乡政府礼堂，隔成教室使用。”
过去几年里，我主持了北京大学博古睿研究中心以“天下”为主题的一系列国际会议，以超越国际关系的思维，探索世界文化中可以利用的资源，寻求一种新的、共享的全球秩序——以天下观天下。在中国的传统文化中，“以天下为己任”始终是一个重要的价值观。它不仅超越了个人，还超越了单一的国家概念，是将世界作为一个共同体，观照“天下”人民的相互关联、相互渗透的共同生活。在当今世界分裂、纷乱的背景下，学术界有责任去倡导这样的叙事，以推动建立一个更加稳定、和谐的世界。