首都剧场内，“人艺《雷雨》面对面”戏剧对谈活动在两天的时间里，安排了12位与话剧《雷雨》有着深厚渊源的老中青三代艺术家，从不同角度、以四个主题与观众共同讨论《雷雨》的艺术价值。18日首先进行的是北京人艺院长冯远征与曹禺的女儿、剧作家万方以《人艺·曹禺·〈雷雨〉》为题的对话；其后龚丽君、张培、孙大川、伍宇辰柠、米铁增、高冬平、王刚、濮存昕、唐烨等人将先后从《雷雨》在人艺的创排传承、演绎《雷雨》的亲身经历以及当下《雷雨》的舞台创新等角度，与观众进行探讨和分享。

      “讲得真好！”“成功吸引到我了。”“有机会一定去现场看看。”连日来，迎接“5·18”山西十大博物馆大联播活动备受关注。从山西博物院的三棱大尖状器到运城博物馆的新石器时代彩陶盆，从山西考古博物馆的新石器时代石雕蚕蛹到晋国博物馆的西周叔虞方鼎……网友跟随直播镜头，了解藏品背后的文明密码，展现出对中华历史的浓厚兴趣。仅在国家文物局抖音账号上的首场直播，就有约170万人次观看。易倍策略无法提现

      肖飞舸：古人云“衣食足而后礼义兴”，艺术文化是对社会和经济生活的一种反映。先秦时期，巴蜀地区的乐舞文化个性化较为突出，体现出万物有灵的生命力和不受约束的奔放之感。时至两汉，巴蜀乐舞文化和中原乃至西域的交流变多，民间味道日渐浓郁，并更多呈现出一种放松、游戏的状态。到了唐宋时期，巴蜀与中原地区的乐舞文化融合更加紧密，透露出的文气、文韵就更足了。总的来说，巴蜀地区自古政局较为稳定，经济也比较发达，百姓乐观的生活态度也反映在包括乐舞在内的文化形态上。易倍策略无法提现

      黄晓枫：巴蜀大地各个时期都有乐舞文物出土，音乐和舞蹈相伴人们生活始终。商周时期，铜铃、石磬等代表性器物主要服务于祭祀礼仪。秦并巴蜀后，乐舞文化逐渐深入百姓生活并不断丰富、发展，出现于更多生活场景中。巴蜀地区的乐舞文化呈现出明显的地方特色，体现了民众乐观、安适的生活态度。比如成都出土的东汉陶俳优俑(常被称为“说唱俑”)，伸出舌头大笑，夸张的体态和表情极具感染力。实际上，从唐代到五代十国，成都乐舞都非常兴盛，从“诗圣”杜甫的“喧然名都会，吹箫间笙簧”“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”等名句，即可见一斑。易倍策略无法提现（撰稿：宗光叶）