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须弥塔位于寺内正殿前西侧，面南而立。佛教初传入中国时，佛寺布局沿袭印度传统，以瘗藏佛舍利的佛塔为主要建筑，置于寺院中央，以便礼佛。东汉洛阳白马寺初创时的形制(注：经历代重修已不存)便以塔为中心，日本一些早期佛寺也保留了这种形制。自隋唐时期，佛寺逐渐变化为以佛殿为中心、有明确中轴线与院落的“中国化”格局，塔则建于寺后、寺旁或另建塔院。现今，以塔为中心的寺院建筑在国内已少有存留。“正定须弥塔正是寺院建筑在以塔为中心向以殿阁为中心转变的过渡时期出现的平面布局典型实例。”河北省文物局原局长张立方说。
一方面，作为两种截然不同的语种，中英文翻译极少存在一对一的转译功能，必须随时领悟、消化原文，再去创造性地用第二个语种表达出来；另一方面，人文学科的理论文章含金量高，并非通俗读物。译者必须对中国古代哲学史、文学史、思想史等拥有综合的认识，包括基础的古汉语，才能读懂原文，甚至要从微观上了解中国史实，如典章制度、官员名称等。
据悉，该团队获评第十八届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛红色专项活动特等奖团队。在采访中，华东师范大学方面介绍，该团队成员以音乐学院学生为主，依托西南地区丰厚的红色文化资源，走过西南地区的三省十地，对红色歌谣资源进行深入挖掘，收集整理红色歌谣2000余首，精选100首编纂成《贵州红色歌谣集》，现已被列入贵州省委宣传部“多彩贵州”重大文化工程项目。该团队所完成的项目《传唱百首红色歌谣，传承百年信仰力量》获得第十八届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛红色专项活动特等奖。
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