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作为现代农业产业的重要组成部分，新沂盆景具有多年的发展历史和扎实的产业基础，是产业化培育小微盆景材料的发源地之一，也是全国知名的黑松盆景三大集散地之一。从20世纪90年代起，新沂臧圩村就“家家种花木，户户扎盆景”。他们从家庭作坊到规模种植，从粗放经营到精细化发展，逐渐探索出一条苗木产业的特色发展之路。新沂市先后被中国盆景艺术家协会授予“中国小微盆景名城”“2019中国盆景年度城市”荣誉称号。
四是效果思维。人民城市建设不是搞“盆景工程”“面子工程”，而是要人民群众来做裁判员，效果思维是践行人民城市理念的着眼点。总书记强调：“要把增进民生福祉作为城市建设和治理的出发点和落脚点”。民生福祉就是人民群众满意不满意，生活方便不方便，痛点有没有解决，短板有没有补齐，法律法规的落地落实有没有坚持政治效果、社会效果、法律效果相统一。“纯净码”推出后，网民纷纷点赞，多家中央和省级媒体以《这样的“纯净码”值得推广》《期待扫“纯净码”成为常态》《停车缴费推“纯净码” ，不应局限在某一地》等为题发表评论，肯定“纯净码”的效果，呼吁在更大范围、更多领域、更深层次推广“纯净码”的理念，要牵住数字技术的“缰绳”，更好让技术服务民生、造福社会。美好生活，民生为要，民生实事应做到件件有着落、事事有回音，在政策措施实施全生命周期做到跟踪问效、因势利导、及时优化，充分回应社会关切。
中原文化在西域广泛传播，并获得当地人认同，改变了其思想观念。唐朝包容开放的民族政策，促进了西域地区的民族团结和社会稳定，增强了西域各民族对中原王朝的向心力，使“华夷一家”的观念深入人心。西域也从汉代以来的单纯军事防御地区变为社会相对稳定的地区，成为大唐文明沿丝绸之路向更远地区自然延伸的“中继站”。
从题记“景龙四年三月一日私学生卜天寿”和跋尾“西州高昌县宁昌乡厚风里义学生卜天寿年十二”来看，该抄本写于唐朝景龙四年(710年)，作者是年仅12岁的学生卜天寿。有意思的是，卜天寿在抄写过程中，还随手写了几句打油诗：“写书今日了，先生莫碱池(嫌迟)，明朝是贾(假)日，早放学生归。”意思是，今天学生的作业已经做完了，您不要责怪学生写得慢，明天就是假日了，恳请先生能够让学生早点放学回家。寥寥数语，就成为了解古代西域学子生活的鲜活素材。