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卜天寿在抄录《论语》各篇时，均有“孔氏本，郑氏注”之题。足见开元、天宝之前，远在西州的学生亦以郑玄注《论语》为主要教材。此并非孤例，阿斯塔那墓地还有5座纪年墓葬出土了唐朝时期的《论语》抄本。同时，在吐鲁番还发现了《千字文》《开蒙要训》《孝经》《尚书》等汉文典籍，这些都是当时人们学习汉文化的有力证据。
中国高教学会家庭教育学专委会理事长、南京师范大学教授缪建东呼吁，学者们要努力强化家庭教育的教育强国担当，充分认识家庭教育的新质生产力价值，大力推进家庭教育的可持续发展。他认为，新质生产力代表的是新的技术、新的价值、新的产业和新的动能，家庭教育学科建设要持续推进家庭教育实践的创新，积极回应国家战略需求和社会需求，重新构建大学、学科、人才与社会的关系，要主动感知新变化，调整新定位，注入新动能，激发新潜能，寻找新方法，探寻新路径。他还建议，高等院校积极开设家庭教育相关课程，“大学能够育人，也能建家；从大学中理应走出建设社会的栋梁，也应走出和谐家庭的建设者”。
唐朝在西域兴办各类学校。首先，唐朝在重要的西域城市建立了官学，如敦煌、龟兹等地。这些官学由中央政府直接管理，提供系统的汉文化教育。官学的建立不仅推动了汉文化在西域的传播，也促进了西域与中原地区的文化交流和融合。其次，唐朝在西域鼓励和支持民间兴办义塾(民间教学机构)，其以教授汉文化为主，同时也传授西域地区的传统文化和技艺。义塾的兴起为西域地区的民众提供了更多的教育机会，让更多的人能够接触到汉文化，增强了他们对中原文化的认同感和归属感。
按计划，神舟十七号航天员乘组将于4月30日返回东风着陆场。日前，着陆场区组织所有搜救力量展开了最后一次全系统综合演练，做好迎接航天员回家的准备。目前，东风着陆场各搜救分队和设备状态良好，人员准备就绪，静待神舟十七号乘组平安返航。