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在他看来，传统“先生”概念谱系中，“男女皆可用”占据主导地位。自19世纪中期西方汉学家强行将“mister”和“先生”建构起互译关系开始，“mister”作为一种特殊含义开始悄然“寄生”在“先生”概念的躯壳之中。最初它仅位于边缘位置，无法对“先生”概念的核心含义造成威胁。但在近现代社会，西方语言、文字、观念、文化等被渲染上了一层“天然的合法性”，“mister”藉此“合法性”的庇佑不断挤压其他含义的生存空间。久而久之，“男女皆可用”的含义逐步边缘化，“mister”及其背后的性别因素在不知不觉间从“寄生”转为“主宰”，一跃而成“先生”概念谱系中最核心的含义。
新时代的文化事业，离不开城乡建设中的历史文化保护传承。首先，是重新理解一万年来中国农业文化所建立的人与土地、祖先、历史的深刻联系，在现代具有新的文明普遍意义，从而立足农耕文明的历史底蕴，让乡村达到由表及里、形神兼备的全面提升。同时，要深刻理解城市历史文化意义，保护好城市历史文化遗产，让人们记得住历史、记得住乡愁，实现老城市新活力。
之江小学原名八角小学，是南充市嘉陵区八角乡的一所农村小学。“那时我们办学，用‘条件差’都不足以形容，基本可以说是‘没条件’。”站在“感恩石”前，远远可以望见旧校舍操场上的树迎风摇曳，回忆起八角小学当时的环境，文志勇连连摇头，“老校址位于半山腰，家最远的孩子要走十几里山路，翻两个山头，天不亮就得出门。这还不说，部分教室还成了D级危房，不得不借用乡政府礼堂，隔成教室使用。”
凭借着摔跤运动员的敏锐与果敢，付增慧立即想好了救援计划。他用眼神示意对面的同事，对面的同事立即心领神会，与男子攀谈起来。就在男子将头偏过去的一瞬间，付增慧就像在摔跤赛场上捕捉对手的破绽一样，毫不犹豫地冲刺上前，紧紧抱住男子。凭借着巨大的力气，付增慧将轻生男子控制得动弹不得，现场的消防队员迅速上前协助，众人将男子安全转移到安全地带。