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广州轻出集团股份有限公司文体事业部业务经理陈欣拿起一款橡胶足球表示，“我们在东莞设有实验室，经过上百次的测试，我们不断改良足球品质，使得球体更加耐磨耐黄，弹性更好。与此同时，我们的工艺制作和皮料使用都形成自有供给链，获得海外专业比赛的认可。”他说：“哪里有新需求出现，我们就会作出相关产品的创新研发”。
从“有”到“优”，是树立大粮食观的重要标准。当下，全面引导人民群众树立食物消费新观念，鼓励营养、健康、绿色消费，已然是大势所趋。这也给农业供给侧结构性改革提供了有力的抓手。在江西于都老区，当地富硒产业跑出“新速度”，富硒大米、富硒脐橙、富硒蔬菜等产品畅销全国市场，就提供了可借鉴的生动案例。从田间地头到万家餐桌，优化升级食物消费总是以最喜闻乐见的方式呈现着——吃出健康、吃出营养，也吃出幸福，这样的大食物观，正在成为一种新“食”尚！
在尖沙咀一带，记者亦见到不少外国游客。“虽然这是我第一次来香港，但我与这里特别有渊源，毕竟这里是中西文化荟萃之地。”来自加拿大的简笑着说。她告诉记者，来香港之前，自己已经做了不少功课，尖沙咀的天星小轮对她颇具吸引力，但她更期待晚上要看到的烟火表演。“明天我计划去香港迪士尼乐园打卡拍照，希望天气会比今天好。”简说，她将在香港待上3天，“今天是劳动节假期，虽然天气不好，没想到会有这么多人”。
马克思主义认为，人类共同体的演进经历了这样一个历史过程：前资本主义阶段，人类社会形态以血缘、亲属关系为纽带，构成一种“自然的共同体”。进入资本主义阶段后，人类社会形成“虚幻的共同体”，人的个体有能力进行生产和交换，看似获得自由，实则开始从依赖共同体转变为依赖于以财产或货币形式存在的“物”。“虚幻的共同体”不能真正代表绝大多数人民的实际利益，未来必定被“真正的共同体”取代，每个人终将成为自身的主宰，是处于一定社会关系并自由自觉地从事生产生活的人，每一个自由发展的人以个体身份参与联合，并在联合中真正获得自由发展。