中国的“家哲学”源远流长，从家庭到国家，“家”的理念无处不在、生生不息。儒家伦理始于个人身份如何在人类叙事中出现，从根本上不同于基础个人主义的假设。儒家的政治观是家庭、国家和世界之间的同构，其中国家和世界是家庭的拟像。“家”作为一种价值观为中国文化从古至今提供了凝聚力，这种价值观的意义值得中国以外的世界主要文明反思、学习和借鉴。中国的“家哲学”为解决当前世界面临的困境提供了一个新的思路，应更加重视和挖掘其意义和价值。

      中国驻日本大使馆公使施泳致辞表示，中国驻日本大使馆将大力支持在日华文教育机构发展，努力为旅日侨胞子女提供更高质量的华文教育。希望炎黄子孙们学好中文，传承弘扬五千年中华优秀文化和现代文明。希望日本孩子们以学习中文为窗口，深入了解真实的中国。希望两国孩子们共同努力，成长为中日友好事业接班人。(记者 朱晨曦制作 刘鹏）东方心经今期资料

      6月1日，“世界树”中国美术学院毕业季在浙江杭州启幕。在此次毕业季中国美术学院湘湖展区，来自意大利的留学生Giacomo （贾客暮） 展示其作品《卧以游之》。这幅作品一半挂在墙上，一半放在地上，供参观者走在画上“以观山水”。贾客暮对记者说，对他来说，作品与受众及作者之间的关系，是山水画中非常重要的一个元素。而人们往往只是被动地从视觉上与绘画联系产生关联。由此，他创作这件作品并以此形式展示，就是希望消除这种障碍，让观察者在作品上行走，让身体和精神同时进入绘画中的自然环境。（记者 张斌 制作 刘鹏）东方心经今期资料

      文章称，“先生”概念最初的“首生”含义，主要指时间上的先后，而非性别层面的区隔。传统中国的语言实践中，“先生”概念并非男性独享的话语空间，它在性别层面具有广泛的包容性。特别是在老师、医生、道士、占卜者、说书人等职业中，无论男女，皆可使用“先生”之称。至少在明清之际，“先生”概念“男女皆可用”的含义在社会上居于主流地位。东方心经今期资料（撰稿：江磊竹）