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马克思在《1844年经济学哲学手稿》中写道，“人是类存在物”。他在《关于费尔巴哈的提纲》这篇论著中也指出，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。人类生命的绽放，只有在共同体中才能完成。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由。”共同体符合人的类本质的内在要求，是人的类本质的必然显现。
小夏不认同自己涉嫌非法经营罪。她向澎湃新闻称，自己从2014年患上强直性脊椎炎，该病无法根治，她长期使用地佐辛镇痛，2020年后，她加入相关病友社群，在审核对方病历后，转让了部分药物给受疼痛困扰的几位病友。她称，自己转让的价格和这些年来买进药物的均价是差不多的，且低于市场价，她是出于对病友处境的同情和对疼痛感同身受而转卖药物，未想通过这种方式牟利。
人类很多文明都存在与人类命运共同体理念共通的文化基因。瑞士联邦议会的联邦宫圆顶中央，铭刻着一句格言——“我为人人，人人为我”(Unus pro omnibus, omnes pro uno)。[17]古印度经典哲学文献《奥义书》提出“世界是一个大家庭”(Vasudhaiva Kutumbakam)。[18]非洲很多地区信奉“乌班图”思想，其核心观念是“我们在故我在”。在美国犹他州费舍湖畔，一株地表以上有4万多棵枝干、地表下却共享同一根系的8万年巨树被命名为“潘多”，拉丁语含义是“我延伸”。“潘多”精神感召人们，看似毫不相干的独立个体，其实彼此存在深层联系。正因为每个个体都为整体提供养分，这个8万年的生命才能抵御洪水、干旱、山火、虫害等各种灾难，顽强地存活下来。
兰州大学副校长沙勇忠，中国政法大学副校长、数据法治实验室主任时建中，北京大学数量经济与数理金融教育部重点实验室主任、光华管理学院教授龚六堂，中国人民大学数字政府与国家治理实验室主任、公共管理学院院长严金明，文化和旅游部全国公共文化发展中心副主任、公共文化服务大数据应用文化和旅游部重点实验室主任罗云川分别就“循证社会科学的发展产生、国际进展与中国探索”“中国政法大学数字法治实验室在促进法学与ICT技术交叉融合的探索”“文科实验室建设经验及其对新商科发展的思考”“文科实验室建设的困难挑战与未来建设思路”“公共文化大数据采集与分析应用助力国家文化数字化战略实施的具体路径”进行分享。