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5000年前的玉琮王，是浙江省博物馆的“超级网红”。玉琮王出土于良渚遗址，内圆外方，是目前发现的良渚玉琮中最重、最大、做工最精美的一件。玉琮王上雕刻着良渚文化象征的神徽，双目圆睁，神态威猛，仿佛记录了戴着面具的巫师骑着神兽作法通天的瞬间，体现了良渚古人“天人合一”的思想。林留根说，玉琮王的良渚神徽，为中华5000年文明史提供了实实在在的证据。
唐代中晚期，唐玄宗与唐僖宗先后入蜀避乱，将大批宫廷乐人带入蜀地，使唐代丰富的燕乐在蜀地得到了很好保留和延续，也促进了巴蜀地区与中原的乐舞文化交流。《资治通鉴》记载：“是时唐衣冠之族多避乱在蜀，蜀主礼而用之，使修举故事，故其典章文物有唐之遗风。”前蜀开国皇帝王建永陵棺床石刻浮雕“二十四伎乐”，就展示了晚唐宫廷燕乐瑰丽壮观的景象。
全面挖掘三苏家教家风、家国情怀等精神内核，推出舞台剧、讲座、纪录片、短视频、诗词会、文创产品、研学课程……如今，苏门“读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”的好家风代代传承，苏轼母亲程夫人“不发宿藏、不残鸟雀”的家教典故口口相传。
5100年前的玉龙，被誉为“中华第一龙”。2023年底至今年初，故宫博物院藏的这件玉龙在南京博物院推出的《玉润中华――中国玉器的万年史诗图卷》中占“C”位，备受年轻人的追捧。玉龙头部雕琢，梭形长眼微微凸出，单阴线勾出了“眼线”，嘴巴长长向前凸，飘逸的长鬣如同在风中飞舞，极富动感。中国考古学会大运河考古和保护专业委员会主任委员、浙江大学艺术与考古学院教授林留根介绍，这件C型龙是史前红山文化的崇拜物，也是中华龙文化的源头之一。