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森林防火,关键在人。为更广泛发动群众,增城区所有镇街加强专职消防队、护林员队和应急保障队三支队伍建设。一旦发生森林火灾,工作生活在村居的护林员队伍能在30分钟内迅速集结不少于10人的扑火组,全力“打早打小”,或与专职消防队会合增强扑救力量。以干部职工、治保队员、安监员、协管员、民兵为主的应急保障队伍则可快速组织力量,运送水泵水带、饮食物品等装备物资。
鉴于联合国妇女署与长沙市妇联在消除家庭暴力,倡导构建男女平等、和睦、文明的婚姻家庭关系的共同目标,双方将合力制定符合长沙市本土情况的《家暴预防与服务实施意见》与《健康婚姻家庭工作手册》,在长沙三个试点区域推广、实施《健康婚姻家庭工作手册》,并由联合国妇女署指定的社会组织在试点社区内开展婚姻家庭相关服务与培训,以实现构建和谐婚姻家庭关系,预防和消除家庭暴力,并总结、推广试点工作优秀经验。
民警解冰峰说:“我们帮把手,百姓心连心。”人民至上,是党员民警必须坚守的信念,不在于惊天动地的口号,而在于点点滴滴的小事儿。以解冰峰为代表的民警社区副书记,联动社区、物业,把自己的社区警务室变成了辖区百姓的“万事屋”,慢慢地,民警和老百姓的心越贴越近,民警在百姓心中的威望也越来越高,警务室的力量也就被开发得越来越大,越来越多的“品牌项目”在老百姓的智慧中开发出来——“律师普法进社区”“党员清洁队服务失独老人”……一个又一个“品牌项目”,让辖区百姓的参与度和幸福感越来越强,也让公安民警在百姓心中的分量越来越重。
唐代社会稳定、经济繁荣、文化交流频繁,人民安居乐业,佛教造像有“菩萨如宫娃”之说,佛像面容圆润端详、神情庄严慈祥,确切地表现了盛世之美;宋朝开始提倡儒家理学,汉传佛教受到限制,开凿石窟的风气已趋衰落,造像的理想化成分减少、世俗化气息加强,甚至菩萨、罗汉、侍者都是现实人物的写照,同时藏传佛教石窟造像渐崭露头角;元、明、清时期石窟开凿逐渐衰落,无论是汉传佛教还是藏传佛教,寺院都是佛教主要活动场所,佛教造像也主要在寺中供奉。洞悉这一切,都深受中华民族传统文化与多民族文化融合发展、历朝历代制度制约的影响。