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该《方案》提出，到2024年底，已开展老年助餐工作的师市，进一步扩大服务覆盖范围，重点补齐边远团场助餐服务短板；尚未开展老年助餐工作的师市，推动建成一批标准化老年食堂(助餐点)，使老年助餐服务网络初具规模；到2026年底，新疆兵团城市社区老年助餐服务实现全覆盖，多元供给格局全面形成，老年人助餐服务需求得到有效满足。
马德：佛教中国化也可以看作是佛教的本土化、社会化。以弥勒佛的造像为例，弥勒造像作为佛教的一种载体形式，是其所对应的时代和地域弥勒信仰的象征性表达，它见证了佛教中国化的演变历程，而且不断适应中国人的精神需求。实际上，什么样的弥勒像也是当时社会的折射，体现着“一方水土养一方人、一方人造一方神”的社会需要。
南北朝时期战乱频仍，佛教造像被统治者利用，成为巩固政权、安定民心的载体，并渗透到各个社会阶层，以佛教造像为主体的石窟也成为社会活动场所。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”描述的就是当时佛教造像盛行的景象。隋唐结束了300多年的分裂局面，佛教造像盛况空前，但发生了功能性转变，让佛国世界成为人间社会的折光反射。
“热爱之路”主题日，攀岩、滑板和霹雳舞都将在这一天轮流进行快闪展演活动。“想象之翼”主题日中，小轮车、霹雳舞、攀岩和滑板展玩圈都将以绘画、涂鸦、彩绘等艺术形式开展活动。现场观众可以尽情插上“想象之翼”，将滑板的板面、攀岩的镁粉袋和岩点、霹雳舞的头巾、服装以及小轮车的头盔作为无限创意的载体，创作出独一无二的潮流艺术作品。