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须弥塔位于寺内正殿前西侧，面南而立。佛教初传入中国时，佛寺布局沿袭印度传统，以瘗藏佛舍利的佛塔为主要建筑，置于寺院中央，以便礼佛。东汉洛阳白马寺初创时的形制(注：经历代重修已不存)便以塔为中心，日本一些早期佛寺也保留了这种形制。自隋唐时期，佛寺逐渐变化为以佛殿为中心、有明确中轴线与院落的“中国化”格局，塔则建于寺后、寺旁或另建塔院。现今，以塔为中心的寺院建筑在国内已少有存留。“正定须弥塔正是寺院建筑在以塔为中心向以殿阁为中心转变的过渡时期出现的平面布局典型实例。”河北省文物局原局长张立方说。
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23日，香港中文大学(港中大)回复记者查询时表示，校方如发现学历文件属虚假伪造，有关申请人将会被取消申请资格，所有取录将会被即时撤销。如学生已经入读课程，有关学生亦会受到大学纪律处分，包括即时开除学籍及报警处理。港中大研究院并没有与中介教育机构合作“保录”，如发现有机构利用相关名义宣传，校方会采取司法行动处理。
2005年，河北省古代建筑保护研究所(今河北省文物与古建筑保护研究院)与正定县文物保管所联合，对须弥塔进行加固和维修时，发现须弥塔塔刹第二枚宝珠表面铸有百余字铭文：“直隶真定府开元寺旧有宝塔一座，自大唐贞观拾年肆月初捌日建立，迄清朝壹千叁百余年，於顺治拾捌年柒月贰拾贰辰时倒。……从康熙元年修，至康熙四年秋月大功完造。”铭文详细记述了须弥塔唐代始建、清代倒塌和重修的时间，可信度较高。