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2018年起，已经以实体店形式服务了周边乡里数年的邓燕，又开始通过短视频的形式帮助更多远在他乡的农民。作为一名高级农艺师，她的直播不仅内容专注玉米领域，还按照农艺节点做出选题，覆盖从播种到收获的全流程。她说，“农民透过快手可以看到，我不仅推广农技、销售农资，还会在每年的夏天回访农户，验证技术和产品的效果”。
“以和为贵”“和合共生”意味着彼此尊重，美美与共。正如《中庸》所说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”中国始终主张以平和的态度看待不同文明和国家的差异，以包容的心胸理解不同政治制度和价值观念的差别，“万物并育”“道并行”的当代诠释，就是构建人类命运共同体理念所强调的，尊重文明多样性，尊重各国人民自主决定本国发展道路的权利。
马克思主义认为，人类共同体的演进经历了这样一个历史过程：前资本主义阶段，人类社会形态以血缘、亲属关系为纽带，构成一种“自然的共同体”。进入资本主义阶段后，人类社会形成“虚幻的共同体”，人的个体有能力进行生产和交换，看似获得自由，实则开始从依赖共同体转变为依赖于以财产或货币形式存在的“物”。“虚幻的共同体”不能真正代表绝大多数人民的实际利益，未来必定被“真正的共同体”取代，每个人终将成为自身的主宰，是处于一定社会关系并自由自觉地从事生产生活的人，每一个自由发展的人以个体身份参与联合，并在联合中真正获得自由发展。
中国历史研究院副院长刘国祥指出，新时代考古成果的研究阐释和展示传播，应站在中华民族伟大复兴和国家战略的高度去思考。作为国家级博物馆，中国考古博物馆既要服务考古，也要服务社会，还要通过与故宫博物院、国家博物馆等交流合作，融入博物馆体系发展大局，成为展示中华民族历史、中华文明传播的国家级平台和窗口。(完)