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陈景毕生致力于铂族金属冶金和高原湖泊治理研究，攻克了铂、钯、铑、铱分离提纯难题，开发了从二次铜镍合金中提取贵金属等新工艺，荣获国家科技进步奖一等奖、中国科学院优秀成果奖、冶金部科技成果奖、云南省科技进步特等奖等奖项。陈景在云南大学工作期间，一直坚守教学科研一线，带领团队攻克了阳宗海砷污染治理难题，为国家和地方经济社会发展作出了杰出贡献。(完)
中国盐城(荷兰)文化旅游交流会期间，大丰荷兰花海与荷兰扬森公司签订了种球产业发展框架协议，双方在旅游、花卉、艺术等方面的合作更进一步。身在西班牙的艾伯特·德罗斯将作品集《和谐的色调》及所拍摄的93张照片版权赠予盐城。盐城向相关友人赠送了友好城市的礼品英文科普图书《生灵·奇境——中国盐城黄海湿地》和勺嘴鹬盐雕。(完)
中国的“家哲学”源远流长，从家庭到国家，“家”的理念无处不在、生生不息。儒家伦理始于个人身份如何在人类叙事中出现，从根本上不同于基础个人主义的假设。儒家的政治观是家庭、国家和世界之间的同构，其中国家和世界是家庭的拟像。“家”作为一种价值观为中国文化从古至今提供了凝聚力，这种价值观的意义值得中国以外的世界主要文明反思、学习和借鉴。中国的“家哲学”为解决当前世界面临的困境提供了一个新的思路，应更加重视和挖掘其意义和价值。
文章认为，晚清时期由西方汉学家建构起来的“miser”与“先生”的互译联系，虽然1949年之后在我国内地一度消亡，但在港澳台地区依旧盛行。20世纪80年代改革开放之后，作为“mister”对译的“先生”概念再次从港澳台地区回流。随后，“先生”概念指涉范围日益膨胀，逐步瓦解“同志”“师傅”在男性称谓上的统摄地位，“成了对男性公民的第一位的称呼语”。“先生”席卷中国并隐然成为社会主流和共识，既是改革开放后多元化社会对新称谓的诉求，也是“新政治的春风催发的一粒词汇的芽粒”。而根植于传统的“男女皆可用”的“先生”概念则被迫居于支流。