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发展向前,民生向暖。西藏坚持把改善民生、凝聚人心作为经济社会发展的出发点和落脚点。近年来,西藏将80%以上的财政支出用于农林水、教育、医疗卫生、住房保障等民生重点领域。如今,以养老、医疗、失业、工伤和生育五大保险为主体的覆盖城乡全体居民的社会保障体系全面建立。各族群众幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶,人民生活全方位改善,西藏社会面貌日新月异,人民生活蒸蒸日上。
须弥塔位于寺内正殿前西侧,面南而立。佛教初传入中国时,佛寺布局沿袭印度传统,以瘗藏佛舍利的佛塔为主要建筑,置于寺院中央,以便礼佛。东汉洛阳白马寺初创时的形制(注:经历代重修已不存)便以塔为中心,日本一些早期佛寺也保留了这种形制。自隋唐时期,佛寺逐渐变化为以佛殿为中心、有明确中轴线与院落的“中国化”格局,塔则建于寺后、寺旁或另建塔院。现今,以塔为中心的寺院建筑在国内已少有存留。“正定须弥塔正是寺院建筑在以塔为中心向以殿阁为中心转变的过渡时期出现的平面布局典型实例。”河北省文物局原局长张立方说。
他们当中,有为“为烈士画像”公益活动、以买代捐帮助大山里的老人脱贫的“外婆的礼物”公益项目、三十多年如一日靠卖鸡蛋养活母亲和养女的盲人张喜平、让“孩子受教育,老人有尊重”的公益组织“爷爷奶奶一堂课”,带领志愿者团队帮助抗战老兵还乡的孙春龙、往返海峡两岸完成台湾老兵“回家”遗愿的台湾里长刘德文、临终老人的心灵呵护者方树功、践行快乐养老的杭州风荷吉他摇滚乐队,还有来自上虞的为家乡捐资助学40余载的浙籍港胞张杰,帮助300个家庭实现团圆的“最美寻亲大哥”商朝阳。
须弥塔位于寺内正殿前西侧,面南而立。佛教初传入中国时,佛寺布局沿袭印度传统,以瘗藏佛舍利的佛塔为主要建筑,置于寺院中央,以便礼佛。东汉洛阳白马寺初创时的形制(注:经历代重修已不存)便以塔为中心,日本一些早期佛寺也保留了这种形制。自隋唐时期,佛寺逐渐变化为以佛殿为中心、有明确中轴线与院落的“中国化”格局,塔则建于寺后、寺旁或另建塔院。现今,以塔为中心的寺院建筑在国内已少有存留。“正定须弥塔正是寺院建筑在以塔为中心向以殿阁为中心转变的过渡时期出现的平面布局典型实例。”河北省文物局原局长张立方说。