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当前和今后一个时期是以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期。本报今起推出“奋进中国式现代化・一线见闻”系列报道，编辑记者走进村庄、社区、企业等，以生动的场景、鲜活的故事展现各地深入贯彻落实习近平总书记重要讲话精神、扎实稳健推进中国式现代化建设的火热实践，激励广大干部群众凝心聚力、团结奋斗，在新征程上共同谱写中国式现代化的壮美华章。
浦洁：这是一个很大的题目，很难用某一句话明确描述出两者的区别。我想借用中央音乐学院已故教授陈自明老师的观点：中国人、印度人、阿拉伯人擅长音乐的旋律，以平面的、线状的音乐思维为主；欧洲人则以音乐的和声、复调见长，以立体的、块状音乐思维为主；撒哈拉以南的非洲人和非裔美洲人最突出的是节奏，以点状的、跳动的动力性音乐思维为主。在某种程度上，可以说拉丁美洲音乐正是以上三种音乐思维的融合与升华。在拉美，印第安、欧洲、撒哈拉以南的非洲三种音乐文化经过长达数百年的碰撞、冲突、渗透，最终融合成一种统一而又多元的音乐文化。
“巾帼法庭”是朝阳人民法庭探索“温暖执法”的生动实践。工作中，朝阳人民法庭改善家事法庭建设，建立了家庭心理咨询解压室，开展“背靠背”调解；利用圆桌审理模式，弱化传统审判场所的紧张感、压迫感，营造温馨氛围，有效缓解双方当事人的对抗情绪；与县妇女联合会成立婚姻家庭纠纷人民调解委员会，建立起常态化、长效化的联动机制，在审理婚姻家庭或涉未成年人案件时，邀请县妇女联合会共同参与调解工作，实现妇女、未成年人维权与司法审判的深度融合。
沈阿婆说，她和丈夫的前妻原本在一个单位，是关系很好的朋友，因为自己一直单身，所以丈夫前妻患癌去世前，嘱托她今后嫁给丈夫，让她和丈夫孩子都有一个完整的家。于是在这位好朋友去世后，她住进了丈夫位于静安区通阁路上的一处使用权房。不过在沈阿婆看来，户口进来，只是有个居住权，自己都78岁了，无儿无女，和老伴百年以后，房子肯定还是继子的。