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取舍之间有智慧、显格局、见担当。从一地一域的发展定位，到中国式现代化的整体探索，中国向前的每一步，都在抉择。应对经济转型，是求实，还是向虚？化解生态压力，是走新路，还是走“先污染、后治理”的老路？我们一次次作出正确抉择，推动中国经济无惧风雨、行稳致远。
“我不能说(已经)全面地了解这么古老的文明，中国是无法通过短时间来全面了解的。”如今，这位清华大学在读博士生直言自己已经离不开牛肉面，家里也存放着各种各样的中国茶。在巴达伟看来，从接触中文学习中国的语言，到吃牛肉面品味中国的食物，再到爱上中国茶领悟中国的文化，一切都是通过时间和实践循序渐进的，如此才能真正“发现中国、了解中国”。
他还表示，台湾地区领导人在讲话中，打着“和平共荣”的幌子，空谈“以对话取代对抗、交流取代围堵”，两岸可重启观光交流、学位生来台就学，让某些不明就里的人误以为其有改善两岸关系的善意、诚意。必须指出的是，大陆居民、学生不能赴台旅游、就读，完全是民进党当局所造成的。台湾地区领导人不仅不痛改前非，还给旅游、就读附加上“双边对等”的前提。这当中哪里有促进两岸交流交往、改善岛内经济民生的真心实意？
浦洁：这是一个很大的题目，很难用某一句话明确描述出两者的区别。我想借用中央音乐学院已故教授陈自明老师的观点：中国人、印度人、阿拉伯人擅长音乐的旋律，以平面的、线状的音乐思维为主；欧洲人则以音乐的和声、复调见长，以立体的、块状音乐思维为主；撒哈拉以南的非洲人和非裔美洲人最突出的是节奏，以点状的、跳动的动力性音乐思维为主。在某种程度上，可以说拉丁美洲音乐正是以上三种音乐思维的融合与升华。在拉美，印第安、欧洲、撒哈拉以南的非洲三种音乐文化经过长达数百年的碰撞、冲突、渗透，最终融合成一种统一而又多元的音乐文化。