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而他也在不遗余力鼓励后学。浙江大学文科资深教授张涌泉说：“在我感到迷惘困顿的时候，得到了项老师的鼓励。撰写《敦煌俗字研究导论》时，从论文框架的构建到最后的定稿，项老师都给予悉心指导，此文后来受到了学界的肯定，对我继续学术生涯是很大的激励。”
“电视里那种叫‘惊堂木’，其实和法官叔叔阿姨们用的法槌作用差不多。开庭前、宣判前敲一下，让法庭保持肃静，体现司法审判的庄严。案件审理中，为了维护法庭秩序，必要时也会敲击一下。”张军介绍到，“这其中的发展变化，就体现了我们中华司法文明的传承和发展。过去判官是主体，当事人是审讯对象；随着社会文明的发展，法官居中裁判，当事人是平等主体。我们在传承司法文化的过程中，惊堂木就演变成了现在的法槌。”
“现在大家进村提供法律服务明显多了，质量也提上来了，我们在具体矛盾纠纷调解现场实践中，去帮助‘法律明白人’掌握运用相关法律法规。”村（居）法律顾问朱艳春感触深刻。她介绍，村（居）法律顾问和“法律明白人”一起调处矛盾纠纷，从法律的角度分析问题，让“法律明白人”树立法治思维，运用法律方式解决问题，增强做好各项工作的底气和信心。
司法改革有什么规律可循，又要达到什么目标？景汉朝指出，从改革内容看，我国的司法改革经历了“由小到大”“由简单到复杂”的历程，从计划经济时代交易少、纠纷少、案件少，到社会主义市场经济条件下各类纠纷案件不断增多，司法体制改革也呈现出“强调当事人举证责任——庭审方式改革——审判方式改革——诉讼制度改革——司法体制改革——政治体制改革”的发展脉络，这一轨迹与逻辑，是对司法改革规律性认识的生动阐释，完全体现了问题导向，符合马克思主义经济基础决定上层建筑的基本原理。司法改革要实现的目标，就是建设公正高效权威的社会主义司法制度。必须处理好公正与效率的对立统一关系，提高司法公信力，树立司法权威，在全社会形成尊重司法的风气。