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唐代社会稳定、经济繁荣、文化交流频繁，人民安居乐业，佛教造像有“菩萨如宫娃”之说，佛像面容圆润端详、神情庄严慈祥，确切地表现了盛世之美；宋朝开始提倡儒家理学，汉传佛教受到限制，开凿石窟的风气已趋衰落，造像的理想化成分减少、世俗化气息加强，甚至菩萨、罗汉、侍者都是现实人物的写照，同时藏传佛教石窟造像渐崭露头角；元、明、清时期石窟开凿逐渐衰落，无论是汉传佛教还是藏传佛教，寺院都是佛教主要活动场所，佛教造像也主要在寺中供奉。洞悉这一切，都深受中华民族传统文化与多民族文化融合发展、历朝历代制度制约的影响。
《每日经济新闻》下属的“城市进化论”近期这样评价黄山旅游：多年过去，作为传统旅游胜地的黄山却一度陷入靠天吃饭、门票依赖、体验单一等质疑声中，成为不少人口中“老气横秋”“被年轻人抛弃”的“过气”景点。外界的遗憾与惋惜，不仅因其坐拥足以傲视群雄的文旅资源，也与其背靠长三角大量优质消费群体，却没能充分挖掘市场潜力有关。
为有效管理农业职业经理人，成都制定了《成都市农业职业经理人评价管理办法》，建立农业职业经理人初、中、高级“三级贯通”的晋升评定制度和考核制度，实行动态准入及退出机制，对合格者颁发相应等级农业职业经理人证书。截至2023年11月，成都市已培养出超过2万名农业职业经理人，其中80后、90后总人数占到3成左右，他们经营管理的粮食、蔬菜规模生产面积占全市粮食、蔬菜规模生产面积的80%以上。
近几日，在广西百色市德保县沿鉴河边行走，便可看到河中盛开许多美丽的小花，嫩白的花瓣、鹅黄的小蕊露出湖面，水波荡漾下显得婀娜多姿。这种花名叫海菜花，因其对水质要求苛刻，被视为“水质风向标”。海菜花细长的茎和叶在水中摇曳，仿佛一根风筝线，牵引着湖面的花朵。据了解，海菜花的花葶长短随水深浅而异，圆柱形，一般花期5-10月，但在温暖地区全年可见开花。