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在一张张面孔里，甚至能够看到前人对后人的期许和关爱。为什么西方人讲究个性、张扬自我，中国人崇尚集体文化，要“子子孙孙永宝用之”？翁淮南认为，这体现的是老祖宗的固执——中国人的价值观不是为了自己活着，都是为了子子孙孙。距今6000多年的仰韶文化陕西临潼姜寨遗址，中心广场周围分布5组建筑群，所有房屋的门均朝向广场，体现了一种凝聚和内向式的聚落格局。马家窑文化青海大通上孙家寨墓地出土的距今5000多年舞蹈纹彩陶盆，三组舞人手拉手绕盆一周形成圆圈，并能依稀看见人面孔的快乐轮廓。它们的共性是同心圆式的文化聚焦，而非西方个性张扬式的文化散焦。
把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合、创造中国式现代化的文化形态，必须有分析、有鉴别地吸收国外马克思主义的合理因素。习近平总书记指出：“对国外马克思主义研究新成果，我们要密切关注和研究，有分析、有鉴别，既不能采取一概排斥的态度，也不能搞全盘照搬。”国外马克思主义思潮的一个显著特征，就是集中对资本主义进行文化批判。比如，西方马克思主义依据马克思主义的一些理论，根据当代资本主义的一些变化，把西方的社会危机理解为西方现代性的危机，把西方现代性的危机又理解为一种深层的文化危机，由此展开对当代资本主义的文化批判，而且这种文化批判贯穿在政治、经济、日常生活等基本领域，形成了一种独特的文化批判理论。尽管西方马克思主义文化批判理论有这样或那样的缺陷，甚至在某些方面偏离了马克思主义文化理论，但它对资本主义社会大众文化的分析，对资产阶级文化霸权的批判，对无产阶级文化领导权的强调，能够启发我们更深入地理解西方现代化及其文化的本质特征，同时也能够启发我们更深刻地理解中国式现代化及其文化形态的世界历史意义。
第一，中国对南海诸岛拥有无可争辩的主权，对相关海域拥有主权权利和管辖权。中国最早发现、命名和开发利用南海诸岛及相关海域，最早开始并持续、和平、有效地对南海诸岛及相关海域行使主权和管辖。中国在南海的领土主权和海洋权益具有充分的历史和法理依据。中方在本国管辖海域开展正常的巡航执法、生产作业等活动，符合《联合国海洋法公约》在内的国际法，无可非议。
通篇来看，马科斯的演讲无非老调重弹炒作“中国威胁论”，试图打造所谓“守法者”“受害者”形象，暗示菲律宾在南海遭遇了“不公平”对待，企图污蔑抹黑中国，误导国际社会认知。有分析认为，马科斯之所以选择在香格里拉对话会上对华“发难”，就是仗着美国的支持。一方面，与中国军方高层会晤是美国出于现状考虑的实际需求，但美方也不想放弃在南海地区继续搞事的野心。另一方面，为了维护美国的军事霸权以及与菲律宾等盟友的关系，美方在必要时会给予盟友口头上的支持。