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长期从事教育战略规划的专家、首都师范大学特聘教授高书国指出，血亲是家庭之本，是家庭教育的第一属性。家庭教育是一种个性化差异化的教育，没法追求公平和效率。他认为家庭教育哲学研究的是家庭教育的起源本质、实践特征和发展规律，应该成为一种发展的、有生命的哲学，是一种智慧之学，知识之学和实践之学。高书国强调，要进一步发挥中华优秀家教文化中“家正而天下正”“父以子为本，子以父为本”，构建面向未来具有中国特色的家庭教育哲学。
一是群众思维。人民城市建设始终离不开人民这个中心，群众思维是践行人民城市理念的出发点。各类执法活动展开、各项惠民措施出台，不能将人民群众简单视作“管理对象”“行政相对人”，更不能有“我要我觉得”的专断独行，而应充分考量人民群众急难愁盼、吸纳人民群众意见建议，找准人民群众真正关心、关切、关注的痛点、堵点、难点。“纯净码”的推出，正是站在广大消费者的角度，满足消费者清清爽爽消费的需求，让“停车缴费”回归其本来目的，祛除附着其上的不必要环节、不合法内容，用《个人信息保护法》的条款真正守护消费者个人信息权益。一项政策措施好不好用、管不管用、耐不耐用，不能局限于“专家视角”，而要从“群众视角”看问题、想办法，这样才能把“人民建”和“为人民”更好结合起来，牢牢把握“全过程民主”重要理念，真正实现人民城市建设由人民群众一起来谋划推进。
在古人的想象中，昆仑山是天上之山。山上的圣境都对应着天象和现实地理。昆仑悬圃又被称为帝阙，对应的是天上的紫微宫，是天帝居住之地，所谓紫微垣“在北斗北，左右环列，翊卫之象也”。汉代长安的未央宫、唐代洛阳的紫微城、明清时期的紫禁城都是依据紫微宫(垣)命名或修筑的。紫微宫附近的北斗七星也被中国人认为是“帝星”，因其形状与神话昆仑中的圣境阆风相似。仔细考察昆仑神话中的阆风、悬圃等圣境，都与天文有着千丝万缕的联系。
作为中国现存最早的纸质档案之一，吐鲁番文书真实记录了晋唐时期吐鲁番盆地社会生产生活的诸多细节，是中华文化深植于新疆地区的历史缩影和写照。近年来，学界有关吐鲁番文书的研究取得了令人瞩目的成就，为中国边疆民族融合及多民族共同缔造新疆历史提供了清晰可靠的史实，更有力地证明了中华民族多元一体的显著特征。(完)